للصحراء في الوجدان العربي مكانة جليلة، فهي موطن الكرم والبساطة ومجالس السمر حول النار وأبريق الشاي. فإذا رأى الإنسان في منامه أنه يشرب الشاي في الصحراء تحت سماء واسعة أو بين الكثبان، فقد يتساءل عن دلالة هذا المشهد الفسيح. ونذكّر بأن الأحلام رموز لا تُحمل على ظاهرها، وأن التفسير الذي نذكره قراءة محتملة لا خبر مؤكد. فلنتأمل الصورة بما فيها من اتساع وسكون.
الصحراء في الرموز تدل على الاتساع والصبر والتجرد والخلوة، وقد تدل في بعض القراءات على المشقة أو على مرحلة قليلة الأنس. والشاي فيها يدل على الكرم والأنس وسط القسوة، فهو لحظة دفء في بيئة جافة. فاجتماعهما قد يعبّر عن أن الرائي سيجد ما يؤنسه في مرحلة صعبة، أو أنه يتحلى بصبر وسط ضغوط، أو أنه يحتاج إلى خلوة يصفّي فيها ذهنه. ويدل الشاي كذلك على التأني، وهو ما تعلّمه البادية لأهلها. وإن كان الكوب مرًّا فقد يشير احتمالًا إلى عناء ينتهي بخير.
وصراحةً نقول إن الشاي حديث العهد عند العرب مقارنة بزمن المعبّرين الأوائل، فلا نجده في كتبهم القديمة، وإنما قاس المتأخرون ما يخصه على الضيافة وعلى ما قيل في الصحراء والبادية. ونُسب إلى ابن سيرين أن البادية والفلاة في الرؤيا قد تدل على اتساع الأمر أو على مشقة بحسب حال الرائي، وذهب بعض المفسرين إلى أن الماء في الأرض القاحلة يدل على فرج بعد ضيق. ولا نجزم بنسبة ذلك على التفصيل، وقد تعددت الأقوال، فنأخذ منها بروح الاستئناس لا الاعتماد.
وتتغير الدلالة بتغير صورة الصحراء. فإن كانت ليلة صافية مليئة بالنجوم والشاي دافئ والرفقة طيبة فالمشهد أقرب إلى السكينة والأنس، وإن كان النهار قائظًا والعطش شديدًا فقد يدل على حاجة إلى فرج، وإن كانت الرمال تهب على الكوب فقد يدل على عوائق صغيرة في الطريق. ومن شاركك النار قرينة: فالأهل يدلون على سند، والبدوي الكريم قد يدل على ضيافة ومروءة، والوحدة قد تدل على خلوة وتأمل. وكذلك نوع النار الهادئة أو المتأججة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر المشهد عن حاجتها إلى لحظة خلوة مع نفسها وتفكير هادئ في مستقبلها، وقد يرمز إلى أنس في مرحلة غير مستقرة. وللمرأة المتزوجة قد يعكس رغبتها في الهروب من الضجيج إلى سكينة. وللحامل قد يعبّر عن حاجتها إلى هدوء وصفاء، وللمطلقة قد يدل على أنها تتجاوز مرحلة جفاف عاطفي إلى مرحلة أصفى. وكلها قراءات نفسية، لا حكم فيها على الغيب.
وأما الرجل فقد يرى فيه سعيًا وكدحًا، وقد يرمز إلى رحلة عمل شاقة يعقبها أنس، أو إلى مجلس رجال يتبادلون فيه الحكمة والتجارب. وقد يدل على الكرم وحسن الضيافة إن كان هو المضيف، وعلى تقدير الناس له إن كان ضيفًا. ومن رأى أنه يضيع في الصحراء ثم يجد من يسقيه الشاي فقد يكون ذلك تعبيرًا عن أمل في فرج بعد حيرة. ويبقى ذلك أملًا لا خبرًا، والواجب أن يعمل بالأسباب ويدعو الله.
ومن الدقائق التي يُلتفت إليها: هل كان الشاي يُصنع على جمر الحطب، وهل كان الكوب صغيرًا بحسب عادة البدو، وهل كان الإبريق قديمًا. فإعداد الشاي على الجمر يشير عند بعضهم إلى صبر وصنعة، والكأس الصغيرة إلى قناعة، والإبريق القديم إلى تراث وأصالة. وكذلك سماء النجوم قد توحي بصفاء. وهذه إشارات رمزية عامة لا يُراد منها تحديد حدث بعينه، وإنما التأمل في حال النفس وما تحتاجه.
وللحلم جانب نفسي وروحي لطيف، فالصحراء تذكّر الإنسان بصغره أمام سعة الكون وعظمة الخالق، والشاي يذكّره بنعمة الدفء والكرم. وربما يدعو الحلم صاحبه إلى أن يعيد النظر في بساطة العيش، فيقنع بما عنده ويكرم ضيفه ويشكر ربه. كما أن الخلوة القصيرة مع النفس بعيدًا عن الضجيج تعيد ترتيب الأولويات. ومن سنحت له فرصة رحلة في البر فليتعلم من هدوئه، وليحمل معه أدب الضيافة وصبر الأولين.
ومما يحسن ذكره أن صور الصحراء في الأحلام كثيرًا ما تتأثر بما شاهده الرائي في الأفلام والمسلسلات أو ما سمعه من حكايات الأجداد عن حياة البادية، فتجتمع في المنام مشاهد من أزمنة متفرقة. ولذلك لا يُستغرب أن تظهر فيها عناصر لا تجتمع في الواقع، كالنجوم الساطعة مع رمال شديدة الحرارة. وهذا لا يغيّر من الأمر شيئًا، فالمعوَّل عليه هو الشعور العام الذي بقي عند الاستيقاظ، من سكينة أو شوق أو انقباض.
ويبقى القول إن ما ذُكر اجتهاد بشري ظنّي لا يبلغ اليقين، ولا يُبنى عليه قرار حقيقي في سفر أو عمل أو مال، فالغيب لا يعلمه إلا الله. فمن رأى هذا الحلم فليحمد الله، وليدعُ بالفرج والبركة، وليحسن الظن بربه في كل أحواله. وليأخذ بالأسباب المشروعة ويتوكل عليه. نسأل الله أن يرزقنا صبرًا جميلًا وكرمًا في الخلق وأنسًا في الغربة وفرجًا قريبًا.