من الأحلام المألوفة أن يرى الإنسان نفسه يصنع الشاي، يملأ الإبريق ويضعه على النار ويختار الأوراق والكؤوس كأنه يهيّئ لضيوف أو لنفسه. وهو مشهد يتكرر عند من يعدّون الشاي يومياً، وقد يكون مجرد صدى لتلك العادة. ومع ذلك فالأحلام ميدان رموز، فلا نقرأها قراءة حرفية ولا نجزم بمعانيها. وما سيأتي من تأملات يُراد به الاستئناس وحسن الانتباه لا أكثر.
صنع الشاي فعل تحضير، فيه انتظار وتدبير وعناية بالتفاصيل، ولذلك يُنظر إليه في الرموز على أنه إعداد لأمر قادم وبذل جهد لإسعاد الآخرين أو إسعاد النفس. فالصانع هو صاحب المبادرة لا المتلقي، وكأن الحلم يصوّره فاعلاً يتحمل مسؤولية ما يجري. وقد يدل على كرم وحسن استقبال، وعلى رغبة في إصلاح أو تأليف بين الناس. وهو أيضاً صورة للصبر لأن الشاي الجيد لا يُستعجل.
ونُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطعام والشراب أن من رأى نفسه يعدّ طعاماً أو شراباً لقوم دل ذلك على سعيه في أمر يجمعهم أو يخدمهم، وأن حسن الصنعة دليل حسن العاقبة. وذهب بعض المفسرين إلى أن إعداد الشراب الدافئ يدل على إصلاح ذات البين، ولا يعرف عنهم حديث صريح في الشاي. ومن الأمانة العلمية أن نقول إن الشاي لم يكن شائعاً في تلك الأزمنة، وإن ما يقال اليوم عن صنعه هو قياس على إعداد الطعام والضيافة، من اجتهاد المتأخرين الذين لم يتفقوا على قول واحد.
تتبدل المعاني بتبدل ظروف الصنع، فإن كان الصنع هادئاً منظماً والرائحة طيبة دلّ ذلك على تدبير موفق وجهد في موضعه. وإن كان الصانع مرتبكاً يسكب ويضيع الأوراق فقد يدل على تشتت أو استعجال في أمر يحتاج إلى ترتيب. وإن كان يصنعه لنفسه فقط فهو أميل إلى عناية بالنفس، وإن كان يصنعه لضيوف فهو إلى كرم وصلة. وإن عدّه أحد بجانبه فهو عون ومشاركة.
وللفتاة غير المتزوجة، قد يرمز صنع الشاي إلى استعداد لمرحلة جديدة، أو إلى مهارتها في إدارة بيتها وأمورها، أو إلى مناسبة أسرية تحضّر لها. وإن كانت تصنعه لشخص معين فقد يحمل معنى اهتمام ومودة، من غير أن يكون ذلك خبراً قاطعاً. وإن كانت تصنعه بسهولة وتلذذ فهو طمأنينة. وهذه ظنون لا تُبنى عليها قرارات.
وللمرأة المتزوجة، قد يدل على رعايتها لبيتها وحسن تدبيرها وصبرها على أعباء الأسرة، وربما على ضيوف سيزورونها. وللحامل قد يرمز إلى استعداد وتهيئة لقدوم أمر جديد، وتبقى الأمور الصحية لدى الطبيب. وللمطلقة قد يرمز إلى بناء نظام جديد في حياتها بيدها، وإلى استقلال وتدبير طيب.
وللرجل، قد يدل صنع الشاي على تهيئة لصفقة أو لقاء أو حل لخلاف بين أقاربه. وهو في بعض صوره دليل خدمة للغير وتواضع، فالرجل الذي يصنع الشاي بيده يُظهر لطفه. وقد يدل على إنجاز عمل بيده دون اعتماد على غيره. وإن كان يعده في مكان العمل فقد يتصل بجو الزمالة والتعاون.
ومن التفاصيل المهمة: أي مرحلة من مراحل الصنع رأيتها، فرؤية ملء الماء قد تدل على بداية، ووضع الأوراق على إعداد، وانتظار الغليان على صبر، وصبّ الكؤوس على إتمام وعطاء. ومنها هل ظهر الإبريق نظيفاً أم متسخاً، وهل كانت النار هادئة أم شديدة، وهل جاء الضيوف أم لا. وهي إشارات تثري التأمل وإن لم تكن أحكاماً ثابتة.
وفي الثقافة العربية يقترن صنع الشاي بالكرم والأخلاق، فيُعدّ إعداده للضيف تعبيراً عن الاحترام. ولهذا فإن الحلم قد يكون تذكيراً بحق الضيف أو بقيمة اللقاء، أو رغبة في أن تكون أكثر استقبالاً لمن حولك. وهذه قراءة اجتماعية تستمد من العرف ولا تدعي سنداً قديماً.
وفي الجانب النفسي، قد يعكس الحلم رغبتك في ترتيب أمورك والإمساك بزمام يومك، أو حاجتك إلى طقس بسيط يهدئك كإعداد كوب بيدك. وقد يكون دعوة إلى أن تُعدّ لنفسك قدراً من الراحة بدل انتظارها من غيرك. فمن أحسن تدبير يومه أحسن اجتياز مشكلاته.
ويحسن أن نذكر أن اختلاف طريقة الصنع يلون المعنى؛ فالشاي الذي يُصنع بالإبريق التقليدي على النار قد يوحي بأصالة وبساطة وصلة بالجذور، والشاي الذي يُصنع بالكيس والماء الساخن قد يوحي بسرعة وعملية، والشاي الذي يُصنع بآلة قد يوحي باعتماد على وسائل حديثة. وهذه الفروق وإن كانت تبدو بسيطة إلا أنها قد تقرّب المعنى لمن تأمل في حاله وأسلوبه في الحياة. وكلها قراءات رمزية خفيفة، لا يلزم أن يوافق عليها كل مفسر.
وإن رأى الرائي أن غيره يصنع له الشاي فالمعنى ينقلب إلى تلقي عناية ورعاية من جهة ذلك الشخص، فيكون أقرب إلى رعاية يستشعرها أو يحتاجها. وإن تشاركا الصنع معاً فهو تعاون وألفة. وفي كل ذلك دعوة لطيفة إلى تقدير من يخدموننا ويعدّون لنا ما نحتاجه، وشكرهم بكلمة طيبة.
وفي الختام، فإن هذه التأويلات اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا تصلح أساساً لقرار حقيقي في المال أو الزواج أو العمل. والأولى أن يتوجه الإنسان إلى ربه بالدعاء وحسن الظن، ويواصل سعيه المشروع. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما نحن إلا نتأمل ونستأنس.