يرى كثير من الناس في منامهم أنهم يحتفلون بزفافهم أو بزفاف أحد أفراد أسرتهم، وفجأة يلمحون بينهم أحد الوالدين الذي انتقل إلى رحمة الله، يشارك في الفرح وكأنه لم يغب، فيستيقظ الرائي بمزيج من الفرح والحنين والدهشة، ويتساءل عن دلالة هذا المشهد الذي يمس شعوراً عميقاً بالفقد والاشتياق. وتجدر الإشارة بداية إلى أن ما يراه الإنسان في نومه من صور وأحداث إنما هو رموز واحتمالات تحتمل أوجهاً متعددة، ولا يصح أن يُبنى عليها يقين أو حكم قاطع، فالرؤيا تبقى في دائرة الظن والاجتهاد لا في دائرة العلم القاطع.
وحضور شخص متوفى في مناسبة سعيدة كالزفاف يرتبط عادة في الفهم الشعبي والرمزي بمعاني الرضا والبركة والدعاء الصالح، فكأن الرائي يستحضر بصورة لا واعية رغبته في أن يكون ذلك الوالد أو تلك الوالدة حاضراً بقلبه في هذه اللحظة المهمة من حياته، أو يعبر الحلم عن حنين دفين وشوق لم يجد له متنفساً في اليقظة، كما قد يشير حضور المتوفى بمظهر هادئ ومبتسم إلى أن الرائي يسير في طريق يرضي عنه من أحبه، وأن القرار الذي يتخذه في حياته - كالزواج أو غيره - محل قبول ورضا معنوي.
وقد نُسب إلى بعض المفسرين القدامى، ومنهم ابن سيرين فيما يُروى عنه، أن رؤية الميت في مناسبة فرح كالعرس تدل غالباً على خير يصيب الرائي أو على دعوة صالحة تناله من جهة ذلك الميت، وذهب بعض من نقل عنهم إلى أن مشاركة الميت في الفرح الرمزي قد تعني أن أهل القبور يفرحون لفرح أحبابهم إن كان في ذلك خير لهم، غير أن هذه الأقوال تبقى اجتهادات منقولة لا نصوصاً قاطعة، وقد اختلفت العبارات فيها بين من رآها بشرى محضة ومن قيدها بأحوال الرائي وسياق رؤياه.
ولا بد من التنبه إلى أن تفصيلات الحلم تغير من معناه تغييراً كبيراً؛ فحال الوالد المتوفى في الرؤيا من فرح أو حزن، ومن صحة في مظهره أو ضعف، وموقعه من الحفل إن كان في الصدارة أو في الخلفية يراقب من بعيد، كل ذلك يضيف بعداً للتأويل. فإن كان المتوفى يبتسم ويبارك ويصافح الحضور، فذلك أقرب إلى الرضا والبشرى، أما إن ظهر حزيناً أو صامتاً أو حاول منع شيء، فقد يشير إلى شعور داخلي عند الرائي بالتقصير أو الحاجة إلى الدعاء له بدلاً من الانشغال بالتأويل.
وبالنسبة للفتاة غير المتزوجة التي ترى والدها أو والدتها المتوفى يحضر عرسها، فغالباً ما يعبر ذلك عن حاجتها النفسية لسند أسري تفتقده، وقد يبشر في الوقت نفسه بأن زواجها القادم سيكون محل خير وبركة، وكأن الحلم يمنحها طمأنينة رمزية بأن من أحبها ما زال يدعو لها من عالم آخر.
أما المرأة المتزوجة التي ترى مثل هذا المشهد في ذكرى زفافها أو في منام متجدد لحفل عرسها، فقد يعكس ذلك رغبتها في استقرار حياتها الزوجية ونيل رضا أهلها عنها وعن اختيارها، ويبشر أحياناً باستمرار البركة في بيتها.
وللرجل الذي يرى والده أو والدته يحضر زفافه، فإن ذلك قد يرمز إلى تحمله مسؤولية جديدة وهو يشعر بحاجته إلى توجيه ودعم معنوي ممن سبقوه، وقد يكون تعبيراً عن رغبته في أن يكون خير خلف لخير سلف.
ومن التفاصيل الدقيقة التي تستحق الانتباه: طريقة كلام المتوفى إن تكلم في الحلم، ونوع الملابس التي يرتديها، ولون الفرح المحيط بالمشهد، فكل هذه العناصر ترفد المعنى العام وتزيد من دقة الفهم الشخصي للرؤيا بحسب ظروف الرائي وحاله.
ومن الجدير بالذكر أن بعض الرائين يرون كلا الوالدين معاً في هذا المشهد، وهو ما يزيد المعنى قوة ويشير غالباً إلى اجتماع الدعاء والرضا من الجانبين معاً، وكأن الرائي يحظى ببركة مضاعفة في هذه المرحلة من حياته، كما أن تكرار هذه الرؤيا في أكثر من مناسبة قد يشير إلى ارتباط عاطفي عميق لم يجد الرائي بعد وسيلة كافية للتعبير عنه في يقظته، فيستحسن أن يحوله إلى فعل ملموس كصدقة جارية أو دعاء متكرر باسم من فقدهم، فذلك خير ما يقدمه الحي لميته من وفاء صادق يتجاوز حدود الحلم والخيال.
وفي الختام، يحسن بكل من يرى مثل هذه الرؤى أن يدرك أن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني لا يرقى إلى درجة اليقين، وأن الأصوب دائماً هو الرجوع إلى الدعاء لموتانا بالرحمة والمغفرة، واستحضار حسن الظن بالله في كل ما يقدر لنا، دون أن نجعل من هذه الرؤى أساساً لقرار في واقعنا أو مصدر قلق يشغل بالنا، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده.