تفسير قوله تعالى

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن المراد بقرة أعين، ما تقرُّ به العين، كذا فسَّره البيضاوي، والشوكاني، وأصله من القرار وهو السكون والاستقرار، يقال: أقرَّ الله عينه، أي أعطاه حتى تقر، فلا تطمح إلى من هو فوقه. كذا قال ابن منظور في اللسان، والرازي في مختار الصحاح.

والله أعلم.