لا يترتب عليك حكم النذر ولا اليمين ولا العهد.

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا أن النذر هو التزام المسلم المكلف قربة من القرب، وانظر الفتوى رقم: 15534.

وما ذكر في السؤال ليس فيه التزام، ولذلك لا يعتبر نذرا، وكذلك لا يعتبر يمينا لأن اليمين هي القسم بالله تعالى أو بصفة من صفاته على فعل شيء أو تركه أو إثبات شيء أو نفيه.

قال خليل: اليمين تحقيق ما لم يجب بذكر اسم الله أو صفته.

وهو ليس عهدا أيضا لأن العقد هو الميثاق الذي يأخذه الشخص على نفسه أو يأخذه عليه غيره.

وعلى ذلك، فما جاء في السؤال لا يترتب عليه حكم النذر ولا اليمين ولا العهد.

والله أعلم.