أحوال الإصابة بالعين

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا مانع من ذلك، فقد ذكر بعض أهل العلم أنه ليس من شرط الإصابة بالعين رؤية العائن للمعين، بل قد يعينه مع غيابه بمجرد وصفه؛ قال ابن القيم في زاد المعاد: التأثير يكون تارة بالاتصال، وتارة بالمقابلة، وتارة بالرؤية، وتارة بتوجه الروح نحو من يؤثر فيه، وتارة بالأدعية والرقى والتعوذات، وتارة بالوهم والتخيل، ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية، بل قد يكون أعمى، فيوصف له الشيء، فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره، وكثير من العائنين يؤثر في المعين بالوصف من غير رؤية. انتهى.

والله أعلم.