تفسير قوله تعالى: (كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ)

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقوله تعالى: كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ... [الحجر:90-91]، قال عنه ابن كثير -رحمه الله-: وَقَوْلُهُ: الْمُقْتَسِمِينَ أَيِ الْمُتَحَالِفِينَ، أَيْ تَحَالَفُوا على مخالفة الأنبياء وتكذيبهم وأذاهم، كقوله تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ قَوْمِ صَالِحٍ أَنَّهُمْ قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ...، فكأنهم كانوا لا يكذبون بشيء من الدنيا إِلَّا أَقْسَمُوا عَلَيْهِ فَسُمُّوا مُقْتَسِمِينَ.

وقوله سبحانه: (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) ذكر البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: هم أهل الكتاب، جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.

و"عضون" هنا جمع "عضة" وأصلها "عضو" حذفت لامها التي هي الواو، وعوضت منها بهاء التأنيث في الأخير، ولها نظائر ذكرها أئمة النحو في ملحقات جمع المذكر السالم. وممن ذكرها ابن مالك في التسهيل، والمطولون من شرح الألفية عند قول ابن مالك:

وأرضون شذ والسنونا وبابه ألحق والأهلونا

والله أعلم.