هل الحكمة أمر فطري أم مكتسب؟

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد وردت في معنى الحكمة تفسيرات متعددة، يقول الحافظ ابن حجر في الفتح: قوله: الحكمة ـ قال البخاري الحكمة الإصابة في غير النبوة، وقال قتادة: الحكمة السنة، وقيل إنها تطلق على الفقه والعلم بالدين وعلى ما ينفع من موعظة ونحوها، وعلى الحكم بالحق، وعلى الحسنة، وعلى الفهم عن الله ورسوله، وقد وردت بمعنى النبوة. اهـ.

وانظر الفتويين رقم: 27987، ورقم: 74614.

ففيه تفصيل وإفادة.

وبخصوص قولك: أم هي كالرزق بيد الله يؤتيها من يشاء بغير طلب منه ـ فجوابه أن كل شيء بيد الله سبحانه يؤتيه من يشاء، سواء في ذلك الرزق، أو العلم، أو الحكمة، أو غير ذلك، لكن كما أن الإنسان مطلوب منه أن يسعى في الرزق ويأخذ بالأسباب الموصلة إليه بطرق مباحة، فإنه مطلوب منه بالأحرى السعي في سبيل نيل الحكمة وتحصيل ما هو مكتسب منها، وهو في الحالتين لن يحصل إلا ما كتبه الله له من الرزق أو الحكمة.

والله أعلم.