حكم حمل الميت إلى بيته ليراه أهله بعد تغسيله وقبل تشييعه إلى الدفن

الجواب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فنقل الميت من مغسلة الموتى إلى بيته ليراه أهله، الغرضُ منه توديعهُ وإلقاءُ نظرة عليه، وتوديعُه مشروع، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُون رضي الله عنه، وَهْوَ مَيِّتٌ، حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ) [أبو داود: 3163]، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَعَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ‌ رضي الله عنه قَبَّلَ ‌النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‌وَهُوَ ‌مَيِّتٌ" [البخاري: 5709].

ولا يحبس الميت في بيته المدةَ الطويلةَ، بل السنّةُ الإسراعُ بدفنه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (‌أَسْرِعُوا ‌بِالْجِنَازَةِ) [البخاري: 1315]، وعن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِذَا ‌مَاتَ ‌أَحَدُكُمْ ‌فَلَا ‌تَحْبِسُوهُ، وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ) [المعجم الكبير: 13613]، والله أعلم.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لجنة الفتوى بدار الإفتاء: عبد العالي بن امحمد الجمل أحمد بن ميلاد قدور الصادق بن عبد الرحمن الغرياني

مفتي عام ليبيا 20//ذو الحجة//1445هـ 25//06//2024م