شرح معاني الآثار للطحاوي
حديث شريف
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَرُ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَلَمَّا كَانَتِ السُّنَّةُ , فِيمَا ذَكَرْنَا , تَفْرِيقَ الْأَعْضَاءِ لَا إِلْصَاقَهَا , كَانَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا كَذَلِكَ فَثَبَتَ بِثُبُوتِ النَّسْخِ الَّذِي ذَكَرْنَا , وَبِالنَّسْخِ الَّذِي وَصَفْنَا , انْتِفَاءُ التَّطْبِيقِ وَوُجُوبُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
- المصدر
- شرح معاني الآثار للطحاوي
- الصفحة أو الرقم
- 1390
التصنيف الموضوعي :كِتَابُ الصَّلَاةِ - بَابُ التَّطْبِيقِ فِي الرُّكُوعِ
