حديث عن ابن عمر

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَثَبَتَ بِهَذِهِ الْآثَارِ , أَنَّ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ , قَدْ كَانَ لُبْسُهَا مُبَاحًا , ثُمَّ نَهَى عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ. فَثَبَتَ أَنَّ مَا فِيهِ تَحْرِيمُ لُبْسِهَا , هُوَ النَّاسِخُ لِمَا فِيهِ إِبَاحَةُ لُبْسِهَا. فَهَذَا وَجْهُ هَذَا الْبَابِ مِنْ طَرِيقِ الْآثَارِ. وَأَمَّا النَّظَرُ فِي ذَلِكَ , فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ , فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ , وَأَنَّهُ يُوَافِقُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ ذَهَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْإِبَاحَةِ. وَلَكِنَّ السُّنَّةَ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ , قَدْ حَظَرَتْ ذَلِكَ , وَمَنَعَتْ مِنْهُ. وَمِمَّا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ أَيْضًا