الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق

حديث عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب

ابن تيمية · صحيح

عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِيِّ: أنَّ غُلامًا لِأبيه أبَقَ ، فجَعَلَ لِلَّهِ عليه لَئِنْ قَدَرَ عليه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمَّا قَدَرَ عليه بَعَثَني إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسَألتُه، فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ، ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. قالَ: وبَعَثَني إلَى سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه.

غريب المفردات :
أبَقَ:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي
عمران بن حصين وسمرة بن جندب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم
1/367
التخريج
أخرجه أحمد (19846) واللفظ له، وأبو داود (2667)، والبيهقي (18101)