الجوهر النقي

حديث عن عبادة

ابن التركماني · صحيح

عن عُبادةَ قالَ : وَكانَ على إيلِياءَ فأبطأَ عُبادةُ عنِ الصُّبحِ، فأقامَ أبو نُعَيْمٍ الصَّلاةَ، وَكانَ أوَّلَ من أذَّنَ بيت المقدسِ ، فَجِئْتُ معَ عُبادةَ حتَّى صفَّ معَ النَّاسِ، وأبو نُعَيْمٍ يجهَرُ بالقرآنِ، فقرأَ عبادةُ بأمِّ القرآنِ حتَّى فَهِمْتُها مِنهُ، فلمَّا انصرفَ قُلتُ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ قالَ : نعَم، صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ الصَّلاةِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ، فقالَ : لا يقرأنَّ أحدٌ منكُم إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القُرآنِ

غريب المفردات :
إيلِياءَ:
اسم مدينة ببيت المقدس
بيت المقدسِ:
معناه: بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة، أو بيت مكان الطهارة، وتطهيره: إخلاؤه من الأصنام، وإبعاده منها ومن شدده
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
بأمِّ القُرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: الحديث صحيح عن عبادة. قلت: نافع بن محمود لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم ولا أخرج له الشيخان وقال أبو عمر مجهول وقال الطحاوي لا يعرف فكيف يصح أو يكون سنده حسناً ورجاله ثقات
الراوي
عبادة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم
2/165
التخريج
أخرجه البيهقي (2962)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (35) بلفظه، ومسلم (394) مختصرا.