البحث في الأحاديث النبوية

١ -الإمامُ ضامِنٌ ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]

غريب المفردات :

الإمامُ ضامِنٌ:

متكفل لصلاة المؤتمين

٢ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه.

غريب المفردات :

الرِّفْقَ:

لين الجانب بالقول والفعل

٣ -[فَضائِلُ القُرْآنِ سورةً سورةً].

٤ -عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قالَ: قامَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في النَّاسِ فنَهاهم عن أن يَتَمَتَّعوا بالعُمْرةِ إلى الحَجِّ، وقالَ: إن تُفْرِدوها حتَّى تَجْعَلوها في غَيْرِ أَشهُرِ الحَجِّ، أَتمُّ لحَجِّكم وعُمْرتِكم، ثُمَّ قالَ: وإنِّي لأَنْهاكم عنها، ولقد فَعَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفَعَلْتُها معَه.

٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية، فقالَ: اللَّهُمَّ أَمَرْتَ بالدُّعاءِ وتَكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَريكَ لك لَبَّيْكَ ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أَشهَدُ أنَّك رَبِّي واحِدٌ صَمَدٌ، لم يَلِدْ ولم يولَدْ، ولم يكنْ له كُفُوًا أحَدٌ، وأَشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، وأنَّ السَّاعةَ آتِيةٌ لا رَيْبَ فيها، وأنَّ اللهَ يَبعَثُ مَن في القُبورِ.

غريب المفردات :

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

لَبَّيْكَ:

معناه: أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة، يقال: لب بالمكان لبا وألب إلبابا؛ أي: أقام به

كُفُوًا:

الأكفاء: النظراء والأمثال

٦ -عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَيْلةِ القَدْرِ، وقد خَلَتْ ثِنْتانِ وعِشْرونَ لَيْلةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ الَّتي يَبْقَينَ مِن الشَّهْرِ.

غريب المفردات :

خَلَتْ:

أي: الماضية أو الخالية عن المأكل والمشرب

٧ -جاءَتِ امْرَأةٌ إليها ومعَها بِنْتانِ لها، ومعَها تَمْرةٌ، فأخَذَتِ التَمْرةَ فشَقَّتْها نِصْفَينِ، فأَعْطَتْ كلَّ واحِدةٍ مِنهما شَقَّةً، قالَتْ: فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: ما مِن أحَدٍ يكونُ له بِنْتانِ فيُحسِنُ إليهما إلَّا سَتَرَتاه مِن النَّارِ.

٨ -كُنْتُ في جِنازةِ ابْنةِ عُثْمانَ ومعَها ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ [عنهم]، فسَمِعَ بُكاءً، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المَيِّتَ لَيُعذَّبُ ببُكاءِ الحَيِّ .

غريب المفردات :

ببُكاءِ الحَيِّ:

الحي: القبيلة والأهل والمراد بالحي ما يقابل الميت

٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الشُّهْرةِ.

١٠ -أنَّ عُمَرَ وعُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنهما قَضَيا في المِلْطاةِ -وهي السِّمْحاقُ- بنِصْفِ ما في المُوضِحةِ .

غريب المفردات :

المُوضِحةِ:

جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه

١١ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ يَتَوضَّأُ فاسْتَوْكَفَ ، قالَ: قُلْتُ: ما اسْتَوْكَفَ؟ قالَ: غَسَلَ يَدَيه ثَلاثًا، قالَ: ورَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في نَعْلَيه.

غريب المفردات :

اسْتَوْكَفَ:

أي: استقطر الماء وصبه على يديه

١٢ -الإمامُ ضامِنٌ ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ.

غريب المفردات :

الإمامُ ضامِنٌ:

متكفل لصلاة المؤتمين

١٣ -عن أبي هُرَيْرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ.

١٤ -في كلِّ دُورِ الأنْصارِ خَيْرٌ.

١٥ -نَحْوُ: [أنَّ أبا أَيُّوبَ صاحِبَ مَنزِلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاها يَوْمًا مِن عنْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَلَمْ تَسمَعي ما قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: وما قالَ؟ فرُبَّ خَيْرٍ أَتى به (رَسولُ اللهِ) صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: قالَ: أَيعجِزُ أحَدُكم أن يَقرَأ َالقُرْآنَ في لَيْلةٍ؟ قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، وأيُّنا يُطيقُ ذلك، قالَ: يَقرَأُ أحَدُكم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ؛ فإنَّها تَعدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ].

١٦ -أنَّ رَجُلًا صلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

١٧ -أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَقولُ في رَجُلٌ لَقِيَ امْرَأةً لا يَعرِفُها، فليس يَأتي الرَّجُلُ مِن امْرَأتِه شَيئًا إلَّا قد أتاه مِنها غَيْرَ أنْ لا يُجامِعَها؟ قالَ: فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ هذه الآيةَ: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}، الآيةُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ، قالَ مُعاذٌ رَضِيَ اللهُ عنه: فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَهُ خاصَّةً، [أمِ للمُؤمِنينَ عامَّةً]؟ قالَ: بل للمُؤِمِنينَ عامَّةً، بل للمُؤمِنينَ عامَّةً؟

غريب المفردات :

طَرَفَيِ النَّهَارِ:

أوله وآخره

١٨ -عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالَتْ: كانَتِ الصَّلاةُ رَكْعتَينِ حينَ فُرِضَتْ، فزِيدَ في صَلاةِ الحَضَرِ رَكْعتَينِ، فصارَتْ أرْبَعًا، وتُرِكَتْ صَلاةُ السَّفَرِ كما هي.

١٩ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه: ما كُنْتَ معَنا يا أبا لَيْلى؟ قُلْتُ: بَلى واللهِ لقد كُنْتُ معَكم، قالَ: فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- فسارَ بالنَّاسِ فانْهَزَمَ حتَّى رَجَعَ، ثُمَّ بَعَثَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- فانْهَزَمَ حتَّى انْتَهى إليه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ تَعالى ورَسولَه، ويُحِبُّه اللهُ تَعالى ورَسولُه، يُفتَحُ له، ليس بفَرَّارٍ، فأَرسَلَ إليَّ، فدَعاني، فأَتَيتُ وأنا أَرمَدُ لا أُبصِرُ شَيئًا، فدَفَعَ إليَّ الرَّايةَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، [كيف] وأنا أَرمَدُ؟ فتَفَلَ في عَيْني ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اكْفِه الحَرَّ والبَرْدَ، فما آذاني حَرٌّ ولا بَرْدٌ.

٢٠ -ليس الخَبَرُ كالمُعايَنةِ.