بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٢ نتيجة

٦٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وَفْدِ ثَقيفٍ، فكنَّا في قُبَّةٍ، فذَهَبَ مَن كانَ فيها غَيْري وغَيْرَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رَجُلٌ يُسارُّه، فقالَ: اذْهَبْ فاقْتُلْه، ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قالَ: بَلى، ولكن يَقولُها تَعَوُّذًا، فقالَ: ذَرْه؛ أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها حُرِّمَتْ علَيَّ دِماؤُهم وأمْوالُهم، إلَّا بحَقِّها.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث شعبة، ومن حديث النعمان أيضًا
الراوي : أوس بن أوس الثقفي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 455|التخريج : أخرجه النسائي (3982)، وأحمد (16160) باختلاف يسير، وابن ماجه (3929) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ على نِسائِه جُمَعَ، فاغْتَسَلَ عنْدَ كلِّ امْرَأةٍ مِنهنَّ غُسْلًا، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا جَعَلْتَه غُسْلًا واحِدًا؟ قالَ: هذا أَزْكى وأَطهَرُ وأَطيَبُ.

خلاصة حكم المحدث : كذا وقع في هذا الإسناد وكذلك ذكره ابن أبي حاتم، وهذا لا يلتئم؛ لأن سلمى امرأة أبي رافع، فإن كانَ عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي رافع، فكيف تكون سلمى عمته، وإن كانت سلمى عمته فلا يكون ابن أبي رافع، والله أعلم بصحته
الراوي : أبو رافع|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 893|التخريج : أخرجه أبو داود (219)، وابن ماجه (590)، وأحمد (23870) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٣ -إنَّ أحَدَكم لَيَتكلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضْوانِ اللهِ تَعالى، ما كانَ يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَتْ، يَكتُبُ اللهُ تَعالى له بِها رِضْوانَه إلى يَوْمِ يَلْقاه، وإنَّ أحَدَكم لَيَتكلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ تَعالى، ما كانَ يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَتْ، يَكتُبُ اللهُ تَعالى بها سَخَطَه إلى يَوْمِ يَلْقاه.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث مُحمَّد بن عمرو
الراوي : بلال بن الحارث المزني|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 542|التخريج : أخرجه الترمذي (2319) وللفظ له، وابن ماجه (3969)، والنسائي في ((الكبرى)) (11769) بنحوه مع ذكر قصة في أوله
الحديث كاملاً

٢٤ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه.

غريب المفردات :
الرِّفْقَ:
لين الجانب بالقول والفعل
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا اللفظ حماد بن خالد وبقوله ذاك الأوزاعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 60|التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165)، والترمذي (2701) واللفظ لهم مع زيادة فيه
الحديث كاملاً

٢٥ -قَدَّمَنا رَسولُ اللهِ [أُغَيْلِمةَ] بَني عَبْدِ المُطَّلِبِ في ضَعَفةِ أهْلِه مِن المُزْدَلِفةِ إلى مِنًى، وجَعَلَ يَلطَحُ أفْخاذَنا ويقولُ: أُبَيْنَى، لا تَرْموا الجَمْرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ.

غريب المفردات :
ضَعَفةِ:
جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم
المُزْدَلِفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يَلطَحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الثوري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 211|التخريج : أخرجه النسائي (3064) باختلاف يسير، وأبو داود (1940)، والترمذي (893) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٦ -إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كلِّه.

غريب المفردات :
الرِّفْقَ:
لين الجانب بالقول والفعل
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث مالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 185|التخريج : أخرجه البخاري (6024)، ومسلم (2165)، والترمذي (2701) واللفظ لهم مع زيادة فيه
الحديث كاملاً

٢٧ -قالَ يَزيدُ بنُ إبْراهيمَ: سَألْتُ مُحمَّدَ بنَ سِيرينَ عن حَديثِ عِمْرانَ، فقالَ: قالَ عِمْرانُ للحَكَمِ الغِفاريِّ -رَضِيَ اللهُ عنهما- وكِلاهما مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَعلَمُ يَوْمَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا طاعةَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، قالَ: نَعمْ، قالَ عِمْرانُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث مُحمَّد بن سيرين
الراوي : عمران والحكم الغفاري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 579|التخريج : أخرجه الطيالسي (896) واللفظ له، وأحمد (20658)، والطبراني (18/ 184) (432) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٨ -لمَّا دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ قامَ خَطيبًا، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ لا حِلْفَ في الإسْلامِ ، وما كانَ مِن حِلْفٍ في الجاهِليَّةِ لم يَزِدْه الإسْلامُ إلَّا شِدَّةً، المُسلِمونَ يَدٌ على مَن سِواهم، يُجيرُ عليهم أَدْناهم، ويَرُدُّ سَراياهم على قاعِدِهم، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، دِيَةُ الكافِرِ نِصْفُ دِيَةِ المُؤمِنِ، لا جَنَبَ ولا جَلَبَ، تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسلِمينَ في دِيارِهم.

غريب المفردات :
لا حِلْفَ في الإسْلامِ:
أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية
يُجيرُ:
أي: يعطي الأمان
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 449|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2280) بنحوه، وأبو داود (2751)، والترمذي (1585) مختصرا
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن التَّحَلُّقِ يَوْمَ الجُمُعةِ قَبْلَ خُروجِ الإمامِ.

غريب المفردات :
التَّحَلُّقِ:
أي: جلوسهم حلقة
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث ابن عجلان عن عمرو بن شعيب
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6613) واللفظ له، وابن ماجه (1133) بنحوه، وأبو داود (1079) بنحوه مع زيادة في أوله
الحديث كاملاً

٣٠ -أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ هذه الأمَّةِ بَعْدَ نَبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: مَن؟ قالَ: أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ أُخبِرُكم بالثَّاني؟ قالوا: مَن؟ قالَ: عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، ثُمَّ قالَ: لو شِئْتُ أَخبَرْتُكم بالثَّالِثِ، ثُمَّ سَكَتَ، فظَنُّوا أنَّه يَعْني نَفْسَه.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث حبيب عن عبد خير، ومحفوظ من حديث أبي إسحاق أيضًا عن عبد خير
الراوي : علي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 120|التخريج : أخرجه أحمد (909) بنحوه، والبخاري (3671)، وأبو داود (4629) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٣١ -فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعتَينِ، فزِيدَ في صَلاةِ المُقيمِ، وأُثبِتَتْ صَلاةُ المُسافِرِ كما هي.

خلاصة حكم المحدث : أورده في المعجم الصغير قالَ: فيه سعيد بن يسار، ووهم، فإنه سليمان بن يسار
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 376|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (364) واللفظ له، والبخاري (350)، ومسلم (685) بنحوه
الحديث كاملاً

٣٢ -القَطْعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.

خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد له علة تكتب في ورقة: منهم من قالَ: عن عروة -وحده-، عن عائشة، ومنهم من قالَ: عن عمرة، عن عائشة، وقال بعضهم: عن عروة وعمرة معًا. وكذلك يروى عن القناد على وجوه: منهم من قالَ: [عنه] ، عن يحيى، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن [عمرة، عن] عائشة، وقيل غير ذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (4384) واللفظ له، والبخاري (6789)، ومسلم (1684)، بنحوه
الحديث كاملاً

٣٣ -مِثلُ: [عن ابنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ما صُمْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسْعًا وعِشْرينَ أَكثَرَ ممَّا صُمْتُ معَه ثَلاثينَ].

خلاصة حكم المحدث : هكذا قالَ عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، وأظنه خطأ؛ لأن دينارًا لم يرو عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، وعن الحارث بن أبي ضرار فاشتبه ذلك على بعضهم، وكذلك روى أشعث بن عطاف عن عيسى عن أبيه، ولم يذكروا أخاه إلا أن السني ترجم له عن أخيه ولا أراه يثبت.
الراوي : عمرو بن الحارث بن أبي ضرار|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 833|التخريج : أخرجه أحمد (3776) واللفظ له، وأبو داود (2322)، والترمذي(689) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٤ -مَرَرْتُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فسَلَّمْتُ عليه، فرَدَّ إليَّ إشارةً، وقالَ: لا أَعلَمُ إلَّا أنَّه قالَ: إشارةً بأُصبُعِه.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث ابن عُمَر
الراوي : صهيب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 427|التخريج : أخرجه أبو داود (925) واللفظ له، والترمذي (367)، والنسائي (1186) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -كُنْتُ لك كأبي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث يزيد بن رومان أيضًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 909|التخريج : أخرجه البخاري (5189)، ومسلم (2448)، والنسائي في الكبرى (9089) واللفظ لهم مطولا
الحديث كاملاً

٣٦ -بُنِيَ الإسْلامُ على ثَلاثةٍ: أهْلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا تُكَفِّروهم بذَنْبٍ، ولا تَشهَدوا عليهم بشِرْكٍ، ومَعْرفةُ المَقاديرِ خَيْرِها وشِرِّها مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والجِهادُ ماضٍ إلى يَوْمِ القِيامةِ مُذْ بَعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى آخِرِ عِصابةٍ مِن المُسلِمينَ حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، ولا يَنقُصُ ذلك جَوْرُ جائِرٍ ولا عَدْلُ عادِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف ليحيى عن سعيد بن المسيب غير هذا الحديث
الراوي : علي وجابر بن عبدالله|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 479|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4775)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 73) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه مَرَّ بعُثْمانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- وهو كَئيبٌ حَزينٌ حينَ أُصيبَ بزَوْجتِه بِنْتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَألَه فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنْقطِعٌ يَوْمَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد غير النضر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 5|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي موسى المدني في ((اللطائف)) (5)
الحديث كاملاً

٣٨ -إذا عَطَسَ أحَدُكم فلْيَقُلْ: الحَمْدُ للهِ على كلِّ حالٍ، ولْيَقُلِ الَّذي يُشَمِّتُه: يَرحَمُك اللهُ، ولْيَقُلْ هو: يَهْديك اللهُ ويُصلِحُ بالَك.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث شعبة
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 861|التخريج : أخرجه الترمذي (2741)، وأحمد (23557)، والنسائي في ((الكبرى)) (9970) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩ -مَن بَنى للهِ تَعالى مَسجِدًا ولو مَفحَصَ قَطاةٍ بَنى اللهُ تَعالى له بَيْتًا في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الأعمش
الراوي : أبو ذر|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 71|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3155)، والبزار (4017)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1549)، وابن حبان (40) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٠ -رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الجُمُعةِ رَكْعتَينِ، ورَأيْتُه يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعتَينِ وبَعْدَها رَكْعتَينِ، وبَعْدَ المَغرِبِ رَكْعتَينِ، وبَعْدَ العِشاءِ رَكْعتَينِ، قالَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه -وذُكِرَ لي ولم أره-:إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي حينَ يُضيءُ له الفَجْرُ رَكْعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث اختلف في إسناده على عمرو والأصح ما ذكرناه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 339|التخريج : أخرجه الحميدي (690) واللفظ له، والبخاري (937)، ومسلم (729) بنحوه
الحديث كاملاً