البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -نَحْوُ: [عَلَّمَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطْبةَ الحاجةِ: الحَمْدُ للهِ، أو إنَّ الحَمْدَ للهِ، نَسْتعينُه، ونَسْتغفِرُه، (ونَعوذُ) باللهِ مِن شُرورِ أنْفُسِنا، مَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، ثُمَّ يَقرَأُ الثَّلاثَ الآياتِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} إلى آخِرِ الآيةِ، ويَقرَأُ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيةِ، ثُمَّ يَقرَأُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} إلى آخِرِ الآيةِ، ثُمَّ تَتَكلَّمُ بحاجتِك].

غريب المفردات :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ:

أي: احذروا عقابه واعملوا بطاعته

٤٢ -كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ قالَ: اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَواتِ، و[مِلْءَ] الأرْضِ، ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ.

٤٣ -يا بِلالُ، أَصبِحوا بالصُّبْحِ؛ فإنَّه خَيْرٌ لكم.

٤٤ -اتَّقِ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، ولا تَحْقِرَنَّ مِن المَعروفِ شَيئًا ولو أن تَصُبَّ مِن دَلْوِك في إناءِ المُسْتَسْقي، ولو أن تَلْقَى أخاك ووَجْهُك إليه مُنْبَسِطٌ.

٤٥ -مَن أَدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أَدرَكَ.

٤٦ -كُنْتُ أنا وعلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- رَفيقَينِ في غَزْوةِ العُشَيرةِ، فلمَّا نَزَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَقامَ بِها وبِها ناسٌ مِن بَني مُدلِجٍ يَعمَلونَ في عَيْنٍ لهم، فقالَ لي: يا أبا اليَقْظانِ، هل لك أن تَأتيَ هؤلاء فتَنظُرَ كيف يَعمَلونَ؟ فجِئْناهم، فنَظَرْنا إلى عَمَلِهم ساعةً، ثُمَّ غَشِيَنا النَّومُ، فانْطَلَقْتُ أنا وعلِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- حتَّى اضْطَجَعْنا في صَورٍ مِن النَّخْلِ ودَقْعاءَ مِن التُّرابِ، فنِمْنا، فوَاللهِ ما أَيقَظَنا إلَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَرِّكُنا برِجْلِه وقد تَتَرَّبْنا مِن تلك الدَّقْعاءِ، فيَوْمَئذٍ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلِيٍّ: يا أبا تُرابٍ؛ لِما عليه مِن التُّرابِ، قالَ: أَلَا أُحَدِّثُكما بأَشْقى النَّاسِ رَجُلَينِ؟ قُلْنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أُحَيْمِرُ ثَمودَ الَّذين عَقَروا النَّاقةَ، والَّذي يَضرِبُك يا علِيُّ هنا -يَعْني قَرْنَه- حتَّى يَبُلَّ هذه -يَعْني لِحْيتَه.

٤٧ -نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَبيعَ ما ليس عِنْدي -أو قالَ: سِلْعةً ليست عِنْدي.

٤٨ -مَجوسُ العَرَبِ مَجوسُ العَرَبِ وإن صَلَّوا -يَعْني: القَدَرِيَّةَ .

غريب المفردات :

القَدَرِيَّةَ:

هم الذين يقولون: الخير من الله والشر من الإنسان، وسموا بذلك لأنهم أثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها عن الله

٤٩ -لا يَتَمنَّيَنَّ أحَدُكم المَوْتَ لضُرٍّ نَزَلَ به، يَعْني:ولكِنْ لِيَقُل: اللَّهُمَّ أَحْيِني ما كانَتِ الحَياةُ خَيْرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيْرًا لي.

غريب المفردات :

أَحْيِني:

من الإحياء، أي: أبقني على الحياة

٥٠ -إن كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُخَفِّفُ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ حتَّى أَقولَ:قَرَأَ فيهما بأُمِّ القُرْآنِ .

غريب المفردات :

بأُمِّ القُرْآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٥١ -حاصَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ الطَّائِفِ، فلم يَنَلْ مِنهم شَيئًا، قالَ: إنَّا قافِلونَ غَدًا إن شاءَ اللهُ، قالَ المُسلِمونَ: أَنَرجِعُ ولم نَفتَحْه؟! قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْدُوا على القِتالِ غَدًا، فأَصابَهم جِراحٌ، فقالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا قافِلونَ غَدًا إن شاءَ اللهُ، فأَعجَبَهم ذلك، فضَحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٥٢ -عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أَبْزَى، قالَ: سَألْتُ أُبَيًّا رَضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيذِ، فقالَ: اشْرَبِ العَسَلَ، اشْرَبِ السَّويقَ، اشْرَبِ الماءَ، اشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذي نَجَعْتَ به ، ثُمَّ قالَ عن الخَمْرِ تَسأَلُني؟

غريب المفردات :

الَّذي نَجَعْتَ به:

أي: الذي سقيته في الصغر وغذيت به

٥٣ -عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ عن أبيه: أنَّ بَني إسْرائيلَ لم يَزَلْ أمْرُهم مُعْتَدِلًا حتَّى نَشَأَ فيهم المُوَلَّدونَ أبْناءُ سَبايا الأُمَمِ، فأَخَذوهم بالرَّأيِ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا، وقالَ مَعْمَرٌ: فهَلَكوا.

غريب المفردات :

نَشَأَ:

أي: نما وتربى

٥٤ -إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بجارِيةٍ لم تَحِضْ قد سَرَقَتْ، فخَلَّى سَبيلَها.

٥٥ -عن مُحمَّدِ بنِ المُنْكدِرِ قالَ: أَدرَكَني عُرْوةُ بنُ الزُّبَيْرِ، فأخَذَ بيَدي فقالَ: يا أبا عَبْدِ اللهِ، فقُلْتُ: لَبَّيْكَ، فقالَ: حَدَّثَتْني أُمِّي عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُصيبُه وَصَبٌ ولا نَصَبٌ حتَّى الشَّوْكةُ إلَّا كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له بها حَسَنةً، ومُحِيَتْ عنه سَيِّئةٌ.

غريب المفردات :

نَصَبٌ:

التعب والألم الذي يصيب البدن

٥٦ -عن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَوْمٍ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.

٥٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغفَرُ ، فلمَّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتُلوه.

غريب المفردات :

المِغفَرُ:

هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة

٥٨ -مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ تَعالى عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ.

٥٩ -قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: إنَّه قد سُنَّتْ لكم السُّنَنُ، وفُرِضَتْ لكم الفَرائِضُ، وتُرِكْتُم على الواضِحةِ ، فإيَّاكم أن تَضِلُّوا يَمينًا وشِمالًا، وقد عَلَمْتُ أنَّ أناسًا سيَقولونَ: ما بالُ الرَّجْمِ، وإنَّما في كتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الجَلْدُ؟!ولولا أن يقولَ النَّاسُ: أَثبَتَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ في القُرْآنِ ما ليس فيه لأَثْبَتُّها فيه: إذا زَنى الشَّيْخُ والشَّيْخةُ فارْجُموهما.

غريب المفردات :

على الواضِحةِ:

أي: على الطريق الظاهرة التي لا تخفى

٦٠ -حَديثُ قَبْضِ العِلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبِضُ العِلمَ بقَبْضٍ يَقبِضُه، ولكن يَقبِضُ العُلَماءَ بعِلمِهم.]