بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٥ نتيجة

٧٥ نتيجة

حجم الخط

٤١ -قالَتْ أُمُّ أَيمَنَ رَضِيَ اللهُ عنها يَوْمَ ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَبْكي على انْقِطاعِ خَبَرِ السَّماءِ، فلمَّا ماتَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه قالَتْ: اليَوْمَ وَهَى الإسْلامُ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور عن سفيان، غريب من حديث شعبة عنه
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 241|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (292) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) () بنحوه، والطبراني (25/ 86) (221) مختصرا
الحديث كاملاً

٤٢ -لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين. ورواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد، عن الزهري مرسلًا، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 165|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3834) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٤٣ -عن أبي بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: مَرَرْتُ على أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يَتَغَيَّظُ على رَجُلٍ مِن أصْحابِه، فقُلْتُ: مَن هذا الَّذي يُتَغَيَّظُ عليه [يا] خَليفةَ رَسولِ اللهِ؟ قالَ: وما تَسأَلُ؟ قالَ: قُلْتُ: أَضرِبُ عُنُقَه، قالَ: فأَذهَبَ عِظَمُ كَلِمتي غَضَبَه، ثُمَّ قالَ: ما كانَت تلك لأحَدٍ بَعْدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
الراوي : أبو برزة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه النسائي (4073) بلفظه، وأبو داود (4363)، وأحمد (61) كلاهما بنحوه وزيادة فيه.
الحديث كاملاً

٤٤ -إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ .

غريب المفردات :
إلَّا المَكْتوبةَ:
أي: المفروضة
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، محفوظ من حديث عمرو، عن عطاء نفسه يجمع طرقه عنه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه مسلم (710)، والنسائي (865)، وأحمد (9873) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٥ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أن تُكسَرَ سِكَّةُ المُسلِمينَ الجائِزةُ بَيْنَهم إلَّا مِن بَأسٍ، وأن يُكسَرَ الدِّرْهَمُ فيُجعَلَ فِضَّةً، أو يُكسَرَ الدِّينارُ فيُجعَلَ ذَهَبًا.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب
الراوي : عبدالله المزني|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 146|التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 198) (469) باختلاف يسير، وأبو داود (3449)، وابن ماجه (2263) دون الجزء الأخير
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَوضَّأُ بالمُدِّ، ويَغْتسِلُ بالصَّاعِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب فرد، لا أعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 357|التخريج : أخرجه مسلم (325) بلفظه وزيادة، والبخاري (251)، وأبو داود (95) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٧ -إنَّه سيُبعَثُ بُعوثٌ، فكُنْ في بَعْثٍ يَأتي خُراسانَ، ثُمَّ كنْ في بَلْدةٍ يُقالُ لها: مَرْوٌ، ثُمَّ اسْكُنْ مَدينتَها؛ فإنَّه بَناها ذو القَرْنَينِ، ودَعا لها بالبَرَكةِ، وقالَ: لا يُصيبُ أهْلَها سوءٌ.

غريب المفردات :
في بَعْثٍ:
أي: في جيش
خلاصة حكم المحدث : أكثر ما يرويه أوس بهذا الإسناد وهذا الحديث لا يعرف إلا به
الراوي : بريدة بن الحصيب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 741|التخريج : أخرجه أحمد (23018)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8215)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 124) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -الإمامُ ضامِنٌ، [والمؤذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ للمُؤذِّنينَ]

خلاصة حكم المحدث : رواه أسباط بن مُحمَّد عن الأعمش، مثله. ورواه عَبْد اللهِ بن نمير عن الأعمش قالَ: حدثت عن أبي صالح [عن أبي هريرة سمعته منه. (ح) فعلى هذا هو عند سهيل عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح] عن عَبْد الرَّحْمنِ بن إسحاق، عن سهيل عن أبيه، مرسلًا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 945|التخريج : أخرجه أبو داود (517)، وأحمد (7169)، والطيالسي (2526) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩ -سافَرْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فلم أرَه تَرَكَ الرَّكْعتَينِ قَبْلَ الظُّهْرِ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الليث، غريب من حديث صفوان
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 437|التخريج : أخرجه أحمد (18583) باختلاف يسير، وأبو داود (1222)، والترمذي (550) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٠ -يا بِلالُ، أَصبِحوا بالصُّبْحِ؛ فإنَّه خَيْرٌ لكم.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن المنكدر لم يروه عنه إلا أيوب
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 6|التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 339) (1016)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1058) واللفظ لهما، والشاشي في مسنده(941)بنحوه
الحديث كاملاً

٥١ -لا نَذْرَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عن الزهري هكذا هذان الرجلان. ورواه عقيل ويونس عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 204|التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والنسائي (3836) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٢ -أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اتَّقِ اللهَ تَعالى، ولا تَحْقِرَنَّ مِن المَعْروفِ شَيئًا، ولو أن تَصُبَّ مِن دَلْوِك في إناءِ المُسْتَسْقي، ولو أن تَلْقى أخاك ووَجْهُك إليه مُنْبَسِطٌ، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث شعبة عن خالد، لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : جابر بن سليم|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 647|التخريج : أخرجه أحمد (20632)، والنسائي في ((الكبرى)) (9611)، وابن حبان (522) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٣ -لَيَدخُلَنَّ الجَنَّةَ مَن بايَعَ تحتَ الشَّجَرةِ، إلَّا صاحِبَ الجَمَلِ الأَحمَرِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه البزار(4683)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((35/ 85)) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥٤ -إذا اسْتَلْقى أحَدُكم فلا يَضَعْ إحدى رِجْلَيه على الأُخرى.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش هو ابن عياش العبدي، بصري لا أعرفه إلا برواية سليمان عنه.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه البزار (4685) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٥ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَلْقِ القَفا إلَّا لِلحِجامةِ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه إلا مُحمَّد بن نهار، وليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) (7/ 552) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٦ -أنَّ الأعْرابَ جاءَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ له علِيُّ بنُ المَدينيِّ: مَن دُونَ زيادِ بنِ عِلاقةَ يا أبا مُحمَّدٍ؟ فقالَ: ما تُريدُ إلى هذا يَرحَمُك اللهُ؟ قالَ: أُحِبُّ أن أَعلَمَ، قالَ: مِسعَرُ بْنُ كِدَامٍ، قالَ: مَن دونَ مِسعَرٍ، قالَ: اللَّهُمَّ غَفْرًا.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، وقد تقدم قول سفيان في إسناد هذا الحديث: ثنا زياد، فإن صح هذا الإسناد، فيمكن أن يكون سمعه نازلًا وعاليًا، فتارة رواه كذلك، وتارة هكذا، والله تعالى أعلم
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 525|التخريج : أخرجه الخطيب في ((السابق واللاحق)) (ص182) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٧ -قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أمَّك، قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أمَّك، [قالَ:] قُلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثُمَّ أباك، ثُمَّ الأَقرَبَ فالأَقرَبَ.

غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ؟:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا من حديث شعبة، عن بهز، وغريب أيضًا من حديث عوف، عن شعبة لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه الترمذي (1897) واللفظ له، وأبو داود (5139)، وأحمد (20028) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٨ -لمَّا نَزَلَتْ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما عَظَّموا اللهَ حَقَّ عَظَمتِه.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب [بهذا الإسناد] ، لم أكتبه هكذا إلا من هذا الوجه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي موسى المديني في ((اللطائف)) (302)
الحديث كاملاً

٥٩ -مَن رأى حَيَّةً فلم يَقتُلْها خَوْفًا مِنها فليس مِنِّي.

خلاصة حكم المحدث : فإن حفظت هذه الرواية فقد ثبت سماعه [إبراهيم بن جرير بن عَبْد اللهِ البجلي] من أبيه لأنه يقول: حدثني، ورواه يحيى الحماني عن داود فلم يقل فيه: حدثني، ولإبراهيم عن جرير أحاديث لا يذكر فيها السماع
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 735|التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 311) (2294) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 278)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 33) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠ -دَخَلْتُ أنا وأبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الغارَ، فاجْتَمَعَتِ العَنْكَبوتُ فنَسَجْنَ بالبابِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَقْتُلوهنَّ.

خلاصة حكم المحدث : حديث غريب، لم أكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 423) واللفظ له
الحديث كاملاً