حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - لقد رَأيْتُني أَتبَعُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما خَلَقَ اللهُ تَعالى ذُبابًا [يَمُرُّ] على أَنْفي إلَّا ظَنَنْتُ أنَّه عَذابٌ مِن اللهِ -عَزَّ وجَلَّ- حتَّى أَخبَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب في مسند الصديق
الراوي : أبو بكر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 12| التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة (1075) بلفظه
٦٢ - عن عُبَيْدِ بنِ عَمْرٍو أنَّه سَمِعَ عَلِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- يقولُ: ما أرى أنَّ أحَدًا تابَعَ الإسْلامَ يَنامُ حتَّى يَقرَأَ سورةَ البَقَرةِ؛ إنَّها مِن كَنْزٍ مِن تحتِ العَرْشِ.
خلاصة حكم المحدث : طريق مطر عن قتادة غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 534| التخريج : أخرجه الدارمي (3427)، والطبراني في ((الدعاء)) (276)، وابن أبي شيبة (29315) بنحوه
٦٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في قَوْلِه تَعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي}، يَعْني قالَ: عن دُعائي {سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عيينة عن عَبْد اللهِ بن داود ولم يروه غير الخصيب ولا عنه إلا مُحمَّد بن الحجاج، وهو مشهور من حديث ذر
الراوي : النعمان بن بشير| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 68| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3889) واللفظ له، وأبو داود (1479)، والترمذي (2969) بنحوه
٦٤ - أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى وَضَعَ رِجْلَه بَيْني وبَيْنَ فاطِمةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فعَلَّمَنا ما نقولُ إذا أخَذْنا مَضاجِعَنا: ثَلاثًا وثَلاثينَ تَسْبيحةً، وثَلاثةً وثَلاثينَ تَحْميدةً، وأرْبَعًا وثَلاثينَ تَكْبيرةً، قالَ علِيٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: فما تَرَكْتُها بَعْدُ، فقالَ [له] رَجُلٌ: ولا لَيْلةَ صِفِّينَ؟ قالَ: ولا لَيْلةَ صِفِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث عال من حديث يزيد بن هارون، غريب من حديث عمرو، تفرد به العوام
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 635| التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (600) واللفظ له، والبخاري (5362)، ومسلم (2727) بنحوه
٦٥ - أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَكَلَتْنا الضَّبُعُ -يَعْني السَّنةَ- فقالَ: أنا لغَيْرِ ذلك أَخوَفُ؛ أن تُفتَحَ على أمَّتي الدُّنْيا.فيا ليت أُمَّتي لا يَلبَسونَ الذَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث [سفيان، غريب من حديث] شعبة عنه
الراوي : أبو ذر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 239| التخريج : أخرجه أحمد (21353)، وابن أبي شيبة (34385)، والبزار (3984)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3964) واللفظ لهم.
٦٦ - ما سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قَطُّ يَقرَؤوها إلَّا "فامْضوا إلى ذِكْرِ اللهِ".
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه العباس عن حرمي، رواه غير واحد، عن عَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن صالح. ورواه غيره أيضًا عن الدارمي، وقيل: إنه غلط
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 222| التخريج : أخرجه البيهقي (5933) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (5350)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1134) بنحوه
٦٧ - عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ قالَ: ما زالَ أمْرُ بَني إسْرائيلَ مُعْتدِلًا حتَّى نَشَأ َ فيهم المُولَّدونَ أبْناءُ سَبايا الأُمَمِ الَّتي سَبَتْهم بَنو إسْرائيلَ مِن غَيْرِهم، فأَفْتَوا فيهم بالرَّأيِ فأَضَلُّوهم.
غريب المفردات :
نَشَأَ: أي: نما وتربى
فأَفْتَوا: أي: أجابوا وحكموا خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام عن أبي الأسود مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ هكذا. ورواه غيره عن هشام عن أبيه من غير ذكر أبي الأسود فيه
الراوي : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 51| التخريج : أخرجه الدارمي (122)، والبيهقي في ((المدخل))(222)، والخطيب في تاريخ بغداد (15/ 543) بنحوه
٦٨ - لمَّا ماتَ أبو طالِبٍ ضُرِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما أَسرَعَ ما وَجَدْنا فَقْدَك يا عَمَّاه!
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حصين، عن أبي صالح ذكوان، لم نكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 286| التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي موسى المديني في ((اللطائف)) (286).
٦٩ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الليث بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 438| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
٧٠ - لا وَفاءَ لنَذْرٍ في مَعْصيةِ اللهِ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين، وأرسله يونس بن يزيد وعقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 366| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4783) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والترمذي (1524) بلفظ مقارب
٧١ - عن يَزيدَ بنِ خُثَيمٍ: أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- قالَ: كُنْتُ أنا وعلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- رَفيقَينِ في غَزْوةِ العُشَيرةِ، فعَمَدْنا إلى صَوْرٍ مِن النَّخْلِ، فنِمْنا تحتَه في دَقْعاء َ مِن التُّرابِ، فما أَيقَظَنا إلَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أتى علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- فغَمَزَه برِجْلِه، وقد تَتَرَّبْنا في ذلك التُّرابِ.
غريب المفردات :
دَقْعاءَ: شديد يفضي بصاحبه إلى الدقعاء، وهو التراب خلاصة حكم المحدث : وهذا حديث مشهور من حديث مُحمَّد بن إسحاق بن يسار، رواه عنه جماعة وخالفهم مُحمَّد بن سلمة فرواه كما أوردناه، قالَ: مُحمَّد بن يزيد بن مُحمَّد بن خثيم. وكذلك رواه حاجب بن الوليد أيضًا عن مُحمَّد بن سلمة. هكذا أورده الإمام أبو عَبْد اللهِ بن منده في تاريخه: مُحمَّد بن يزيد بن خثيم، وذلك وهم من أبي سلمة، والصواب: يزيد بن مُحمَّد بن يزيد بن خثيم، عن مُحمَّد بن كعب، عن مُحمَّد بن يزيد، وسعيد فيما بعد، إن شاء الله تعالى
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 873| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 141) واللفظ له، وأحمد (18326) بنحوه، والآجري (1593) مطولا
٧٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
خلاصة حكم المحدث : كذا ذكره ابن المقرئ. ورواه الطبراني عن أحمد بن زهير هذا فقال أبو الربيع الحارثي وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 295| التخريج : أخرجه أبو يعلى (6047)، والبزار (8834)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (2007) بلفظه تامًا.
٧٣ - كانَتْ قِراءةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَدًّا.
خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث قتادة، ومن حديث همام عنه أيضًا، غريب من حديث شعبة عن همام لا أعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 53| التخريج : أخرجه أحمد (12283) بلفظه وزيادة، والبخاري (5046)، وأبو داود (1465) بنحوه
٧٤ - سَدَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناصِيتَه [ما شاءَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ]، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب من حديث مالك مسندًا ، لم يروه عنه غير حماد بن خالد، ولم نكتبه إلا من حديث الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وهو في الموطأ مرسل
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 184| التخريج : أخرجه أحمد (13254)، والحاكم (4199)، وتمام في ((الفوائد)) (234) واللفظ لهم
٧٥ - لمَّا نَزَلَتْ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} شَقَّ ذلك على أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، وأيُّنا لا يَظلِمُ نفْسَه؟! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَوَما سَمِعْتُم إلى قَوْلِ لُقْمانَ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث يعد في أفراد أبي كريب رواه النَّاس عنه
الراوي : عبدالله| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 679| التخريج : أخرجه البخاري (4776)، ومسلم (124)، والترمذي (3067) باختلاف يسير