١ -حديثُ أنَسٍ:أنَّه كان يستقبِلُ بناقَتِه القِبلةَ عِندَ تَكبيرةِ الافتتاحِ، ثمَّ يُصَلِّي سائِرَ الصَّلاةِ حيثُ توجَّهَت به. [يعني حديث: كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ، فأراد أنْ يَتطوَّعَ؛ استقبَلَ بناقَتِه القِبْلةَ، فكبَّرَ، ثمَّ صَلَّى حيث وجَّهَهُ رِكابُه.]
خلاصة حكم المحدث : لا يرتقي إلى درجة الحسن، وأقل الأحوال في ذلك أنَّه على الاستحباب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أبو داود (1225) بلفظ مقارب، والبيهقي (2238)، والطبراني في ((الأوسط)) (2536)
٢ -من قال حينَ يُصبِحُ وحِينَ يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرْشِك وملائِكَتَك، وجميعَ خَلْقِك، أنَّك أنت اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنت، وأنَّ محمَّدًا عَبدُك ورَسولُك، أعتَقَ اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ، وإن قالها مرَّتينِ أعتَقَ اللهُ نِصْفَه مِن النَّارِ، وإن قالها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِه مِن النَّارِ، وإن قالها أربعًا أعتقه اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة أو الرقم : 292
٣ -من صلَّى الصُّبحَ في مَسجِدِ جَماعةٍ، ثمَّ ثَبَت فيه حتى الضُّحى، ثمَّ يُصَلِّي سُبحةَ الضُّحى، كان له كأجرِ حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ تامٍّ له حَجَّتُه وعُمْرتُه.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد وطرق تدل على حسنه، وكثير من طرقه بدون (أو)، بل بالحجة والعمرة سويًا
الراوي : أبو أمامة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 148) (7649)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (116)، والمحاملي في ((الأمالي)) (493) باختلاف يسير.
٤ -حديث: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : [زيد بن خالد الجهني]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه أبو داوود (5101)، وأحمد (21679)، والنسائي في ((الكبرى)) (10715) واللفظ لهم.
٥ -ما ملأَ آدَميٌّ وِعاءً شَرًّا مِن بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ لُقَيماتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الصفحة أو الرقم : 554
٦ -أنَّه رَضِيَ اللهُ عنه صلَّى بهم، وجهَرَ بالبَسْملةِ، ثمَّ قال رَضِيَ اللهُ عنه: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لأَشْبَهُكم صلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : أحسن ما ورد في الجهر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه مسلم (392)، والنسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير.
٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَن الحَجَّ والعُمرةَ، فطاف لهما طوافًا واحِدًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة، قال ابن القيم حديثه لا ينزل عن درجة الحسن ما لم ينفرد بشيء أو يخالف الثقات. قال سماحة الشيخ كلام ابن القيم رحمه الله في الحجاج بن أرطأة كلام حسن، فحديثه يقبل ما لم ينفرد، أو يخالف الثقات
الصفحة أو الرقم : 210
٨ -سافرْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيةَ عَشَر سَفَرًا، فلم أره تَرَك ركعتَينِ عِندَ زَيغِ الشَّمْسِ قَبْلَ الظُّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : لعل سنده حسن
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6184) بلفظه.