بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٣ نتيجة

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ تَبوكَ، فاسترقَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً لَمَّا كان منها على ليلةٍ، فلم يستيقِظْ فيها حتى كانت الشَّمسُ قِيْدَ رُمحٍ قال: ألم أقُلْ لك يا بِلالُ اكلَأْ لنا الفَجْرَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ ذهَب بي مَن النَّومِ الذي ذَهَب بك، فانتقل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ذلك المنزِلِ غَيرَ بَعيدٍ ثمَّ صلَّى، ثمَّ ذهب بَقِيَّةَ يَومِه وليلتِه، فأصبح بتَبُوكَ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو أهْلُه، ثمَّ قال: أمَّا بَعدُ؛ فإنَّ أصدَقَ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، وأوثَقَ العُرى كَلِمةُ التَّقوى، وخَيْرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ، وخَيْرَ السُّنَنِ سُنَّةُ محمَّدٍ، وأشرَفَ الحَديثِ ذِكْرُ اللهِ، وأحسَنَ القَصَصِ هذا القُرآنُ، وخَيْرَ الأُمورِ عوازِمُها، وشَرَّ الأُمورِ مُحْدَثاتُها، وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ، وأشرَفَ الموتِ قَتْلُ الشُّهَداءِ، وأعمى العمى الضَّلالةُ بَعْدَ الهُدى، وخَيْرَ الأعمالِ ما نَفَع، وخَيرَ الهُدى ما اتُّبِع، وشَرَّ العمى عمى القَلْبِ، واليَدَ العُليا خَيرٌ من اليَدِ السُّفلى، وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كَثُر وألهى، وشَرَّ المَعذِرةِ حِينَ يَحضُرُ الموتُ، وشَرَّ النَّدامةِ يَومَ القيامةِ، ومِنَ النَّاسِ مَن لا يأتي الجُمُعةَ إلَّا دُبُرًا، ومنهم مَن لا يذكُرُ اللهَ إلَّا هُجْرًا، ومِن أعظَمِ الخطايا اللِّسانُ الكَذَّابُ، وخَيْرَ الغِنى غِنى النَّفْسِ، وخَيرَ الزَّادِ التَّقوى، ورأسَ الحُكمِ مَخافةُ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وخَيرَ ما وَقَر في القُلوبِ اليَقينُ، والارتيابَ مِنَ الكُفرِ، والنِّياحةَ مِن عَمَلِ الجاهِليَّةِ، والغُلولَ مِن جُثا جَهَنَّمَ ، والسُّكْرَ كَيٌّ مِنَ النَّارِ، والشِّعْرَ مِن إبليسَ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ، وشَرَّ المأكَلِ مالُ اليتيمِ، والسَّعيدَ مَن وُعِظ بغَيرِه، والشَّقِيَّ مَن شَقِيَ في بَطْنِ أمِّه ، وإنَّما يصيُر أحَدُكم إلى مَوضِعِ أربَعةِ أذرُعٍ، والأمرُ إلى الآخِرةِ، ومِلاكَ العَمَلِ خواتِمُه، وشَرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، وكُلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، وسِبابَ المؤمِنِ فُسوقٌ، وقِتالَه كُفرٌ، وأكْلَ لحمِه مِن معصيةِ اللهِ، وحُرمةَ مالِه كحُرمةِ دَمِه، ومَن يتأَلَّ على اللهِ يُكَذِّبْه، ومَن يَغفِرْ يُغفَرْ له، ومَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه، ومن يَكظِمِ الغَيظَ يأجُرْه اللهُ، ومَن يصبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْه اللهُ، ومَن يبتَغِ السُّمعةَ يُسَمِّعِ اللهُ به، ومَن يتصَبَّرْ يُضعِفِ اللهُ له، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْه اللهُ، ثمَّ استغفَرَ ثلاثًا.

غريب المفردات :
اكلَأْ:
أي: من يحفظ ويحرس
جُثا جَهَنَّمَ:
أي: من جماعاتها
في بَطْنِ أمِّه:
أي: في رحمها
الرَّزِيَّةِ:
الرزأ: النقصان
ومَن يتصَبَّرْ:
أي: يطلب توفيق الصبر من الله ويتكلف في تحمل مشاق الصبر
خلاصة حكم المحدث : ليست بصحيحة بهذه الصفة، ولبعضها شواهد
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 471|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 241)، وابن منده في ((المستخرج)) (1/ 399)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (630) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢ -أحاديثُ قِراءةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ المَغرِبِ بالأعرافِ والطُّورِ.

خلاصة حكم المحدث : ثابتة
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 103
الحديث كاملاً

٣ -لا تُكْرِهوا مَرْضاكم على الطَّعامِ والشَّرابِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُطعِمُهم ويَسْقِيهم.

خلاصة حكم المحدث : المعنى صحيح، وطرقه يشد بعضها بعضًا
الراوي : عقبة بن عامر الجهني|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 563|التخريج : أخرجه الترمذي (2040)، وابن ماجه (3444)، والحاكم (1296) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -[يعني] أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يَومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجْدةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يُديمُ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : حديث الطبراني في المداومة عليها إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) بلفظه، وابن ماجه (824)، وعبد الرزاق (5238) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -اللَّهُمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قُوَّتي، وقِلَّةَ حِيلتي، وهواني على النَّاسِ، يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ [ارحمْني، إلى منْ تكلُني ؟ إلى عدوٍ يتجَهَّمُني، أمْ إلى قريبٍ ملَّكتَهُ أمري ؟ إن لمْ تكنْ غضبانًا عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ عليهِ أمرُ الدنيا والآخرةِ أن تُنزلَ بيَ غضبَكَ أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتْبى حتى تَرضَى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكِ.]

خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد صحيح معروف، لكنه مشهور
الراوي : [عبدالله بن جعفر بن أبي طالب]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 343|التخريج : أخرجه الطبراني في (13/ 73) (181)، والخطيب البغدادي في ((السابق واللاحق)) (210)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (10513) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -حديثُ: الدُّعاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأذانِ والإقامةِ، قالوا: فما نقولُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ.

خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَّ الحديث ثابت إلى هنا، وإنما الكلام في زياداته
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 296|التخريج : أخرجه أبو داود (521)، والترمذي (212)، وأحمد (12200) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -... وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يومَ الجُمُعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا من السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنسَ...

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 84|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15584)، والطبراني (4511) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -أنَّه كان عِندَ رُؤيتِه يَرفَعُ يَدَيه ويُكَبِّرُ ويقولُ: اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ، حَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ، اللَّهُمَّ زِدْ هذا البَيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومَهابةً، وزِدْ من حَجَّه أو اعتَمَره تكريمًا وتشريفًا وتعظيمًا وبِرًّا.

غريب المفردات :
اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ:
يوصف الله عز وجل بأنه السلام، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، وهو الذي سلم من كل عيب، وبرئ من كل آفة ونقص، وقيل: الذي سلم الخلق من ظلمه
خلاصة حكم المحدث : جاء مرسلًا من طريق ابن جريج، والصحيح أنَّه ما ثبت في ذلك شيء من الأدعية
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٩ -أنَّه كان إذا نظَرَ إلى البيتِ قال:اللَّهُمَّ زِدْ بَيْتَك هذا تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومَهابةً.

خلاصة حكم المحدث : جاء مرسلًا من طريق ابن جريج، والصحيح أنَّه ما ثبت في ذلك شيء من الأدعية
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

١٠ -ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ في يومِ الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : لا ينبغي أن يقال: حسن، إلا إذا أوول؛ لأنَّه شاذ، ومخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 194|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (357) بلفظه، والترمذي (742)، والنسائي (2368)، وابن ماجه (1725) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -اللَّهُمَّ رَبَّنا لك الحَمْدُ مِلءَ السَّمَواتِ، ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما بينهما.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 50
الحديث كاملاً

١٢ -عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: يحمَدُ اللهَ، ويُثْني عليه، ويُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بين تكبيراتِ العِيدِ].

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 112
الحديث كاملاً

١٣ -كان ابنُ عُمَرَ يَرفَعُ يَدَيه مع كُلِّ تكبيرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 113
الحديث كاملاً