بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤١ نتيجة

٤١ نتيجة

حجم الخط

١ -إذا زالت الشَّمسُ وفاءت الأفياءُ وراحت الأرواحُ، فاطلُبوا إلى اللهِ حوائِجَكم؛ فإنَّها ساعةُ الأوَّابِينَ ، ثمَّ تلا: {فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} [الإسراء: 25].

غريب المفردات :
الأوَّابِينَ:
جمع أواب: هو الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة، وقيل: هو المطيع، وقيل: هو المسبح
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : علي|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36711)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2809) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -إذا أكل أحَدُكم طعامًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأطعِمْنا خيرًا منه. ومن سقاه اللهُ لَبَنًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ غَيْرُ اللَّبَنِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] على بن زيد بن جدعان، فإذا كان الحديث مداره عليه؛ فإنه ضعيف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 304
الحديث كاملاً

٣ -اللَّهُمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قُوَّتي، وقِلَّةَ حِيلتي [ وهواني على الناسِ، أرحمُ الراحمينَ أنتَ؛ ارحمْني، إلى منْ تكلُني ؟ إلى عدوٍ يتجَهَّمُني، أمْ إلى قريبٍ ملَّكتَهُ أمري ؟ إن لمْ تكنْ غضبانًا عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ عليهِ أمرُ الدنيا والآخرةِ أن تُنزلَ بيَ غضبَكَ أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتْبى حتى تَرضَى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكِ.]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ولكنه مشهور عند أهل السير وغيرهم
الراوي : [عبدالله بن جعفر بن أبي طالب]|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه الطبراني في (13/ 73) (181)، والخطيب البغدادي في ((السابق واللاحق)) (210)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (10513) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -لا طَلاقَ ولا عِتاقَ في إغلاقٍ .

غريب المفردات :
في إغلاقٍ:
في إكراه
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 488|التخريج : أخرجه أبو داود (2193)، وابن ماجه (2046)، وأحمد (26360) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -إنَّ يومَ الجُمُعةِ سَيِّدُ الأيَّامِ، وأعظَمُها عند اللهِ، وهو أعظَمُ عندَ اللهِ مِن يومِ الأضحى، ويومِ الفِطْرِ، فيه خمسُ خِلالٍ: خَلَق اللهُ فيه آدَمَ، وأُهبِطَ فيه آدَمُ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللُه آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسأَلُ اللهَ العَبدُ فيها شيئًا إلَّا أعطاه، ما لم يَسأَلْ حَرامًا، وفيه تقومُ السَّاعةُ، ما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ ولا أرضٍ ولا رياحٍ ولا جِبالٍ ولا شَجَرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ مِن يَومِ الجُمُعةِ.

غريب المفردات :
خِلالٍ::
الخلة: الخصلة
خلاصة حكم المحدث : له شواهد، ما عدا آخره من (ولا سماء، ولا أرض... الخ). فتحتاج إلى مراجعة
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وابن أبي شيبة (5559)، والطبراني (5/ 33)، (4511) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٦ -اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، والشَّاهِدُ يومُ الجُمُعةِ، والمشهودُ يومُ عَرَفةَ، ويومُ الجُمُعةِ ذَخَره اللهُ لنا، وصلاةُ الوُسطى صلاةُ العَصْرِ.

غريب المفردات :
اليومُ الموعودُ:
أي: المذكور
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو مالك الأشعري|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 298) (3458)، وابن مردويه في ((جزء عم من التفسير)) (237) كلاهما بزيادة في لفظه، والطبري في ((التفسير)) (24/ 333) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٧ -إذا كان يومُ القيامةِ رأى المؤمِنون رَبَّهم فأحدَثُهم عهدًا بالنَّظَرِ إليه من بَكَّرَ في كُلِّ جُمُعةٍ، وتراه المؤمِناتُ يومَ الفِطْرِ ويومَ النَّحْرِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 91|التخريج : أخرجه الدارقطني في(( ‏رؤية الله)) (56)، والدقاق ‏في ((رؤية الله)) (3) واللفظ ‏لهما ‏
الحديث كاملاً

٨ -رأيتُ رَجُلًا بتَبُوكَ مُقعَدًا فقال: مرَرْتُ بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمارٍ، وهو يُصَلِّي، فقال: اللَّهُمَّ اقطَعْ أثَرَه ، فما مَشَيتُ عليهما بَعْدُ.

غريب المفردات :
رأيتُ رَجُلًا بتَبُوكَ مُقعَدًا:
رجل مقعد: إذا كان لا يقدر على القيام لعلة به مزمنة
اللَّهُمَّ اقطَعْ أثَرَه:
هذا دعاء عليه بالزمانة، لأنه إذا زمن لا يقدر أن يمشي فحينئذ ينقطع أثره، فلا يرى له في الأرض أثر
خلاصة حكم المحدث : المتن منكر، والسند ضعيف
الراوي : رجل مقعد|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه أبو داود (705)، والبيهقي (3531)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (717) بلفظه.
الحديث كاملاً

٩ -من نَسِيَ أن يُسَمِّيَ على طعامِه فلْيَقرَأْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إذا فَرَغ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 302|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 333)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 114) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -عَقَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَسَنِ شاةً، وقال: يا فاطِمةُ احْلِقي رأسَه، وتصَدَّقي بزِنَةِ شَعْرِه فِضَّةً، فوَزَناه فكان وَزْنُه دِرْهمًا أو بَعْضَ دِرْهَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : أما الوزن للشعر فهذا ليس بصحيح، ولو صح لكان شاذًا؛ لأنَّه من طريق ابن عقيل، وهو ضعيف
الراوي : علي|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 283|التخريج : أخرجه الترمذي (1519)، والحاكم (7589)، والبيهقي (19325) بلفظه.
الحديث كاملاً

١١ -ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ يومَ الجُمُعةِ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9352)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1071)، وأبو يعلى (5709) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 134
الحديث كاملاً

١٣ -عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ عن أبيه أنَّه نَزَل بتَبُوكَ وهو حاجٌّ، فإذا رجُلٌ مُقعَدٌ، فسأَلْتُه عن أمْرِه، قال: سأحَدِّثُك حديثًا فلا تحدِّثْ به ما سَمِعتَ أنِّي حَيٌّ: (إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل بتَبُوكَ إلى نَخلةَ، فقال: هذه قِبْلَتُنا، ثمَّ صلَّى إليها، قال: فأقبَلْتُ وأنا غلامٌ أسعى حتى مررْتُ بينَه وبينَها، فقال: قَطَع صَلاتَنا قَطَع اللهُ أثَرَه! قال: فما قُمتُ عليهما إلى يَومي هذا.

خلاصة حكم المحدث : المتن منكر، والسند ضعيف
الراوي : رجل مقعد|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 473|التخريج : أخرجه أبو داود (707)، والبيهقي (3533) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى ما يحِبُّ قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا رأى ما يكرَهُ قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه الطرق
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 330
الحديث كاملاً

١٥ -اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في رَجَبٍ وشَعْبانَ، وبَلِّغْنا رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 299|التخريج : أخرجه الطبراني ‏في ((الأوسط)) ‏‏(3939) واللفظ له، ‏وعبد الله بن أحمد في ‏‏((الزوائد)) ‏‏(2346)، والبيهقي ‏في(( شعب الإيمان)) ‏‏(3534) بلفظه ‏وزيادة في آخره
الحديث كاملاً

١٦ -من صام يومَ الجُمُعةِ كُتِبَ له عَشرةُ أيَّامٍ غُرَرٌ زُهْرٌ مِن أيَّامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3579) بلفظه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (392) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ حتى فارق الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أحمد (12657) ‏واللفظ له، والبيهقي ‏‏(3148)، والدارقطني ‏‏(1693) بلفظه وزيادة‏
الحديث كاملاً

١٨ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10629) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٩ -فلما مَرَّ بوادي عُسفانَ ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال:وادي عُسْفانَ . قال لقد مَرَّ به هودٌ وصالِحٌ على بَكْرَينِ أحمَرَينِ خَطْمُهما اللِّيفُ وأُزُرُهم العَباءُ، وأردِيَتُهم النِّمارُ، يُلَبُّون يَحُجُّون البَيتَ العَتيقَ.

غريب المفردات :
عُسفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
عُسْفانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وهو ضعيف لا يحتج به
المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 233
الحديث كاملاً

٢٠ -نُهِيَ عن إجارةِ بُيوتِ مكَّةَ وعن بَيعِ رِباعِها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : ابن باز|المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 416|التخريج : أخرجه الحاكم (2327)، والبيهقي (11295)، والدارقطني (3014) بلفظه.
الحديث كاملاً