٢ -كُلُّكم يُناجي ربَّه عزَّ وجلَّ ليس بينه وبينه تَرجُمانٌ ، فيَنظُرُ إلى أيمنِه فيرى عمَلَه، ثمَّ ينظُرُ إلى أشأمِه فيرى عمَلَه، ثمَّ ينظُرُ إلى أمامِه فيرى النَّارَ، فقال: اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
غريب المفردات :
تَرجُمانٌ:
هو المعبر عن لسان بلسان
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث سليمان الأعمش وغريب من رواية حمزة بن حبيب الزيات القارئ عن الأعمش
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر :الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 259|التخريج :أخرجه البخاري (7512)، ومسلم (1016)، وأحمد (18246)، والطيالسي (1133) واللفظ لهم.
٣ -إنَّ اللهَ تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذَنني بالحَربِ، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحَبَّ إليَّ ممَّا افترَضْتُه عليه، وما يزالُ عبدي يتقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنْتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يمشي عليها، ولئِن سألني عبدي لأُعطيَنَّه، ولئِن استعاذني لأُعيذَنَّه، وما تردَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُه ترَدُّدي عن نَفسِ المؤمِنِ؛ يكرَهُ الموتَ وأكرَهُ مَساءتَه، ولا بُدَّ له منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر :الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج :أخرجه البخاري (6502)، وابن حبان (347)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 4) واللفظ لهم.
٥ -مَن نفَّسَ عن أخيه كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخرةِ، ومن ستر أخاه المُسلِمَ ستره اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه
غريب المفردات :
في عونِ أخيه:
في قضاء حاجته
خلاصة حكم المحدث : غريب والحديث محفوظ عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة وهو صحيح من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر :الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج :أخرجه مسلم (2699)، وأبو داود (4946)، وابن ماجة (225) بلفظه تامًا.