بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٢ نتيجة

٥٢ نتيجة

حجم الخط

١ -النُّجومُ أمانُ السَّماءِ، فإذا طُمِسَت النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعَدُ، وأنا أمانُ أصحابي، فإذا مُتُّ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ، وأصحابي أمانُ أُمَّتي، فإذا مات أصحابي أتى أُمَّتي ما يُوعَدونَ

خلاصة حكم المحدث : غريب وتابعه الصباح بن محارب عن ابن سوقة. وخالفهما عبد الله بن المبارك وابن سوقة كوفي ثقة عزيز الحديث. والحفاظ من الرواة يجمعون حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 53) (11023)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (47)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (53) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -إنَّ فاطِمةَ أحصنَت فرْجَها، فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها عن النَّارِ

غريب المفردات :
أحصنَت:
أي: تزوجت، وأحصنت المرأة فرجها إذا حمته عن الزنا
خلاصة حكم المحدث : [رواه] أبو نعيم الفضل بن دكين عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا (مرسلًا) وقول أبي نعيم أشبه بالصواب
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((المؤتنف)) (810)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (67) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا قنَت شهرًا يدعو على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ عَصَت اللهَ ورسولَه

غريب المفردات :
رِعْلٍ:
هم بطن من بني سليم
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه البخاري (4094)، ومسلم (677)، والنسائي (1070)، وأحمد (13724) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -قُلتُ للحسَنِ بنِ عليٍّ: بأبي أنت! تحفَظُ مِن حديثِ جَدِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا؟ قال: بأبي هو وأمِّي! كُنتُ أصغَرَ مِن ذلك، ولكنِّي سمعْتُ منه كَلِماتٍ فوَعَيتُهنَّ، سمِعْتُه يقولُ: دَعْ ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك ؛ فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ والكَذِبَ رِيبةٌ، وعَلَّمني كَلِماتٍ أدعو بهنَّ في القُنوتِ: اللَّهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ ، وبارِكْ لي فيما آتيتَ، وقِني شَرَّ ما قضَيتَ؛ إنَّك تقضي ولا يُقضى عليك، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، ولا يَعِزُّ مَن عادَيتَ، تباركْتَ وتعالَيتَ. قال: ودخَلْتُ معه بيتَ الصَّدَقةِ فتناوَلْتُ تمَراتٍ، فأدخل أُصبُعَه فأخرجها وقال: إنَّا- آلَ مُحمَّدٍ- لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ

غريب المفردات :
يَريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
يَريبُك:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
وتوَلَّني فيمَن توَلَّيتَ:
تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تباركْتَ:
أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : الحسن بن علي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 161|التخريج : أخرجه أحمد (1723) واللفظ له في أثناء حديث، وابن حبان (722)، والطبراني (3/7 رقم 2708)
الحديث كاملاً

٥ -غَيِّروا الشَّيبَ ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ

خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا [وورد] مرسلًا والإرسال هو الصواب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 216|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1230)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (892) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -لم يُرَ للمُتحابِّينَ مِثلُ النِّكاحِ

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث كذا موصولًا عن سفيان الثوري إلا عبد الصمد بن حسان وتابعه مؤمل بن إسماعيل ورواه غيرهما عن سفيان مرسلًا ولم يذكر ابن عباس في إسناده وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 254|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1847)، والطبراني (11/ 17) (10895)، والحاكم (2677) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ التَّمرُ والزَّبيبُ جميعًا، والزَّهوُ والرُّطَبُ جميعًا

خلاصة حكم المحدث : غريب جدًا والمحفوظ عن مالك عن الثقة عنده غير مسمى عن بكير
الراوي : أبو قتادة الأنصاري|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 63|التخريج : أخرجه مالك (3126) ومن طريقه المزي في ((تهذيب الكمال)) (17/ 49) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6777) دون قوله: ‌والزهو ‌والرطب ‌جميعا.
الحديث كاملاً

٨ -كُلُّكم يُناجي ربَّه عزَّ وجلَّ ليس بينه وبينه تَرجُمانٌ ، فيَنظُرُ إلى أيمنِه فيرى عمَلَه، ثمَّ ينظُرُ إلى أشأمِه فيرى عمَلَه، ثمَّ ينظُرُ إلى أمامِه فيرى النَّارَ، فقال: اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ

غريب المفردات :
تَرجُمانٌ:
هو المعبر عن لسان بلسان
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث سليمان الأعمش وغريب من رواية حمزة بن حبيب الزيات القارئ عن الأعمش
الراوي : عدي بن حاتم|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 259|التخريج : أخرجه البخاري (7512)، ومسلم (1016)، وأحمد (18246)، والطيالسي (1133) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -خَيرُكم في المائتَينِ كُلُّ خفيفِ الحاذِ . قيل: يا رسولَ اللهِ: وما الخفيفُ الحاذِ؟ قال: الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ

غريب المفردات :
خفيفِ الحاذِ:
أي: خفيف الحال، أو خفيف الظهر من العيال
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : حذيفة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 105|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 69)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1890)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1830)، والخطابي في ((العزلة)) (ص36) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠ -وُكِّل بالشَّمسِ سبعةُ أملاكٍ يرمونَها بالثَّلجِ من حينِ تَطلُعُ حتَّى تغيبَ. ولولا ذلك ما أتت على شيءٍ إلَّا أحرقَتْه

غريب المفردات :
أتت:
الإتيان هو المجيء
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 58|التخريج : أخرجه الطبراني (8/168 رقم 7705)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (2/152)
الحديث كاملاً

١١ -لا تُكرِهوا مرضاكم على الطَّعامِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 64|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 73)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (ص339) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٢ -ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفونَ المُترَفينَ ويَستخِفُّون بالعابدينَ، ويُؤمِنونَ ببعضِ الكتابِ ويَكفرونَ ببعضٍ، يَسعَونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سَعيٍ مِن القَدَرِ المقدورِ والأجَلِ المكتوبِ والرِّزقِ المقسومِ، ولا يَسعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ مِن الجزاءِ الموفورِ والسَّعيِ المشكورِ والتِّجارةِ التي لا تبورُ؟

غريب المفردات :
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الفسوي في ((مشيخته)) (26)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1856)، والطبراني (10/ 193) (10432) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -مَن بات وفي يَدِه غَمَرٌ، فأصابه شيءٌ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 164|التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569)، وابن حبان (5521) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ جَريرًا كان في قريةٍ بأعلى السَّوادِ بالبوازيجِ ، فراحت البقَرُ فرأى بقَرةً أنكَرَها، فسأل عنها، فقال الرَّاعي: لحِقَت بالبقَرِ لا نعرِفُها، فأمر بها فطُرِدَت حتَّى توارَت، ثمَّ قال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا يقولُ: لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ

غريب المفردات :
بالبوازيجِ:
بلد قرب تكريت، فتحها جرير البجلي
فراحت البقَرُ:
خرجت إلى المرعى
لا يأوي الضَّالَّةَ إلَّا ضالٌّ:
الضالة: اسم للإبل والبقر والخيل والحمير ونحوها
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جرير|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 113|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي))، والمهرواني في ((المهروانيات)) (49) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 334) بدون القصة.
الحديث كاملاً

١٥ -أوحى اللهُ تبارك وتعالى إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا: أنِّي قتَلْتُ بيَحيى بنِ زكَريَّا سبعين ألفًا، وأنِّي قاتِلٌ بابنِ بِنتِك سبعينَ ألفًا وسبعينَ ألفًا

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (387)، والحاكم (3147)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (774) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -الإيمانُ إقرارٌ باللِّسانِ ويقينٌ بالقَلبِ وعمَلٌ بالأركانِ

غريب المفردات :
وعمَلٌ بالأركانِ:
الجوارح كالصلاة والصوم والزكاة والحج
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 54|التخريج : أخرجه الآجري في ((ثمانين حديثا)) (69)، وابن بشران في ((الأمالي – الجزء الثاني)) (1061) باختلاف يسير، وابن ماجه (65) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -من أصاب في الدُّنيا ذنبًا فعُوقِب به فاللهُ تعالى أعدَلُ مِن أن يُثنِّيَ عُقوبتَه على عبدِه، ومن أذنَب ذنبًا في الدُّنيا فستَر اللهُ عليه وعفا عنه فاللهُ تعالى أكرَمُ أن يعودَ في شيءٍ قد عفا عنه

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : علي|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2604) واللفظ له، وأحمد (775)، والحاكم (7678)
الحديث كاملاً

١٨ -غَيِّروا الشَّيبَ ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1230)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (892) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -تَحرُمُ النَّارُ على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ، قَريبٍ سَهلٍ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5725)، وتمام في ((فوائده)) (837)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 356) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -أُحشَرُ يومَ القيامةِ بَينَ أبي بكرٍ وعُمَرَ حتَّى أقِفَ بَينَ الحرَمَينِ المدينةِ ومكَّةَ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (99)، وابن عساكر (44/ 189) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً