بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥١ نتيجة

٥١ نتيجة

حجم الخط

٤٢ -كان معاذُ بنُ جبلٍ لا يُجيزُ الصَّدقةَ حتى تُقبَضَ

خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/122|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (20501) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى أن اليمينَ على المُدعَى عليهِ وقال لو أنَّ الناسَ أُعطُوا بدعواهُم لادعَى ناسٌ دماءَ قومٍ وأموالهُم ادعُها فاقرَأ عليها { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا }

غريب المفردات :
اليمينَ:
أي: الحلف
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/381|التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/305
الحديث كاملاً

٤٥ -كلُّ حِلفٍ كانَ في الجاهليَّةِ فلم يزدْهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/59|التخريج : أخرجه مسلم (2530) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧ -أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ

غريب المفردات :
السكينَ:
سميت بذلك لأنها تسكن حركة الحيوان
خلاصة حكم المحدث : في غاية السقوط
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/203|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1130)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/211)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1074) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه

خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
الحديث كاملاً

٤٩ -أنه نهى عن أن يأكل الرجلُ مُنْبَطِحًا علَى بَطْنِهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/435|التخريج : أخرجه أبو داود (3774) مطولاً، وابن ماجه (3370) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٠ -أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه

خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (9/439).
الحديث كاملاً

٥١ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن ثَمَنِ الكلبِ العَقُورِ

غريب المفردات :
الكلبِ العَقُورِ:
كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله في غاية السقوط والاطراح باتفاق أهل النقل
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/11|التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (12)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 43) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً