حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ كانَ يجعَلُ الجدَّ أبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/287| التخريج : أخرجه الدارمي (2949)، وعبد الرزاق (19050)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (41)، وابن أبي شيبة (31206) واللفظ لهم.
٢ - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنِ اجعَلِ الجدَّ أبًا فإنَّ أبا بَكرٍ جعلَ الجدَّ أبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/287| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (44) واللفظ له.
٣ - أنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ كانَ يجعلُ الجدَّ أبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/288| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19049) بلفظه
٤ - عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال له عُمَرُ: إنِّي قد رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فقال له عُثمانُ: إنْ نتَّبِعْ رأيَكَ فإنَّه رأيُ رُشْدٍ، وإنْ نتَّبِعْ رأيَ الشَّيخِ قَبلَكَ فنِعمَ ذَوِي الرَّأيِ كان، قال عُثمانُ: وكان أبو بَكرٍ يجعَلَه أبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/298
٥ - مَن كانَت لَهُ امرأَتانِ يميلُ لإحداهُما علَى الأُخرى جاءَ يومَ القيامةِ أحَدُ شقَّيهِ مائل ٌ
غريب المفردات :
مائلٌ: أي: مفلوج خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/41| التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942) واللفظ له، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)
٦ - إنَّ خَلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطنِ أمِّه ِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِكَ ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِكَ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ إليهِ ملَكًا فيؤمرُ بأربعِ كلماتٍ فيَكْتبُ رزقَهُ وعملَهُ وأجلَه ُ ثمَّ يَكْتبُ شقيٌّ أو سعيدٌ ثمَّ يَنفخُ فيهِ الرُّوحَ
غريب المفردات :
في بطنِ أمِّهِ: أي: في رحمها
وأجلَهُ: أي: مدة حياته أو انتهاء عمره خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/187| التخريج : أخرجه البخاري (3208)، ومسلم (2643) مطولاً باختلاف يسير
٧ - إذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/3| التخريج : أخرجه أبو داود (216) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3410)
٨ - لا تَكرَعوا ولكنِ اغسِلوا أَيديكُم فاشرَبوا فيها فإنَّه ليسَ من إناءٍ أطيَبُ من اليَدِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/521| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) باختلاف يسير، وأحمد (6217) مختصراً
٩ - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ اجعلني إمامَ قومي. قالَ: أنتَ إمامُهم واقتدِ بأضعفِهم واتَّخذ مؤذِّنًا لاَ يأخذُ على أذانِهِ أجرًا
غريب المفردات :
واقتدِ بأضعفِهم: أي: تابع أضعف المقتدين خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/99| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) واللفظ لهم، وابن ماجه (714) مختصراً باختلاف يسير.
١٠ - آخرُ ما عَهدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخذَ مؤذِّنًا يأخذُ على أذانِهِ أجرًا
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/145| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209) واللفظ له، والنسائي (672)، وأحمد (16314)
١١ - إذا دعا الرَّجلُ زوجتَهُ لحاجتِهِ فلتأتِهِ, وإن كانت على التَّنُّور ِ
غريب المفردات :
التَّنُّورِ: ما يخبز فيه خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : طلق بن علي الحنفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/41| التخريج : أخرجه الترمذي (1160)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)
١٢ - إذا طلعَ الفجرُ فقد ذَهبَت كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ، فأوتِروا قبلَ أن تُصبِحوا
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/101| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/101)
١٣ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأولِ. زادَ محمدُ بنُ سلمةَ لم يحدثْ شيئًا وزادَ سلمةُ بعد ستِ سنينَ وزادَ يزيدُ بعد سنتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/315| التخريج : أخرجه أبو داود (2240)، والترمذي (1143)، وأحمد (1876) باختلاف يسير
١٤ - مُرُوا الصبيَّ بالصلاةِ إذا بلغ سبعَ سنين فإذا بلغ عشرَ سنين فاضربوهُ عليها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سبرة بن معبد الجهني| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/233| التخريج : أخرجه أبو داود (494) واللفظ له، والترمذي (407)، وأحمد (15339) بنحوه
١٥ - كان آخرُ ما عهد إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخِذَ مؤذِّنًا أخذ على أذانِه أجرًا
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/191| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والنسائي (672)، وأحمد (16270) مطولاً، وابن ماجه (714) باختلاف يسير.
١٦ - لمَّا نزلَتْ ( فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في الركوعِ، فلمَّا نزلَتْ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في سُجودِكمْ
غريب المفردات :
اجعَلوها: أي: اعملوا بها
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
اجعَلوها: أي: اعملوا بها خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/260| التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/260) واللفظ له
١٧ - الأرضُ كلُّها مسجِدٌ إلَّا الحمَّام َ والمقبرةَ
غريب المفردات :
الحمَّامَ: الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/27| التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805)
١٨ - إذا انتَهَى أحدُكُم إلى المجلِسِ فليسلِّم، فإذا أرادَ أن يقومَ فليسلِّم، فليسَت الأولى بأحقَّ من الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/64| التخريج : أخرجه أبو داود (5208) واللفظ له، والترمذي (2706)
١٩ - مَن لم يُبيِّت ِ الصِّيامَ من اللَّيلِ فلا صيامَ لَهُ
غريب المفردات :
مَن لم يُبيِّتِ: من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/162| التخريج : أخرجه النسائي (2334) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) بنحوه
٢٠ - إنَّ أحقَّ الشُّروطِ أن توفوا بِهِ ما استحللتُمْ بِهِ الفروجَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/518| التخريج : أخرجه أبو داود (2139) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2721)، ومسلم (1418) باختلاف يسير