بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٧٨ نتيجة

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

٢٢ -كتَبَ عُمرُ إلى ابنِ مَسعودٍ إنَّا قد خَشينا أن نَكونَ قَد أجحَفنا بالجدِّ فأعطِه الثُّلُثَ معَ الأخوةِ فأعطاهُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/285|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31876) دون قوله: "فأعطاه"
الحديث كاملاً

٢٣ -انطَلِقوا باسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ تُقاتلونَ عدوَّ اللهِ لا تَقتلوا شيخًا فانيًا. ولا طفلًا، ولا امرأةً

غريب المفردات :
وفي سبيلِ اللهِ:
أي: لأجل مرضاته وإعلاء دينه، ولأجل طلب الثواب منه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297|التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ جيوشَهُ قال : لا تَقتلوا أصحابَ الصوامعِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297|التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)
الحديث كاملاً

٢٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استتَمَّ من حيثُ انتَهى أبو بكرٍ منَ القراءةِ

خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة واهية
الراوي : أرقم بن شرحبيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/68|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1099) بلفظه وفي أوله زيادة،وابن أبي شيبة (5947) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦ -لا تقتُلوا أصحابَ الصَّوامعِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في المحلى (7/297).
الحديث كاملاً

٢٧ -جمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ فاستشارَهُم في التَّكبيرِ على الجنازةِ، فقالوا: كبَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعَهُم عمرُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوَلِ الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/124|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11564) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2860)، والبيهقي في ((الصغرى)) (1071) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -لا تُغزى بعدَها إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/406|التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٩ -لا تُغزى مكةُ بعد اليومِ أبدًا

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/406|التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠ -عن جابرٍ قال : ما حَسِرَ الماءُ عن ضفتيِ البحرِ فكلْ وما ماتَ فيه طافيًا فلا تأكلْ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394|التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣١ -عن جابرٍ قال : ما طَفا فلا تأكلوهُ وما كان على حافتيْهِ أو حسِرَ عنه فكُلوهُ

غريب المفردات :
حافتيْهِ:
أي: جانباه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394|التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢ -ما ألقى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكلوهُ وما مات فيه فطَفا فلا تأكلوهُ

غريب المفردات :
جَزَرَ عنه:
جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)
الحديث كاملاً

٣٣ -كلوا ما حسرَ عنه البحرُ وما ألقى وما وجدتُموهُ طافيًا منَ السمكِ فلا تأكلوهُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/396|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/396) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى في عمرتِهِ حتَّى استلمَ الحجرَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/138|التخريج : أخرجه أبو داود (1817)، والترمذي (919)، وأبو يعلى (2475) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٥ -إنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ مَعي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/133|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦ -عن أبى هريرة: لا يَحِلُّ للمرأةِ أنْ تتصدق مِن بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِهِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/318|التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، وعبدالرزاق (7273)، والبيهقي (8105) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧ -أجرؤُكم على قِسمِ الجَدِّ أجرؤُكم على النارِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/291|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (55)
الحديث كاملاً

٣٨ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّقٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ

غريب المفردات :
ثمرٍ معلَّقٍ:
هو الذي بعد في شجره
الجَرِينُ:
موضع تجفيف التمر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/323|التخريج : أخرجه النسائي (4957) واللفظ له، وأبو داود (1710) بنحوه، والترمذي (1289) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣٩ -عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : يحلفُ البائعُ فإن شاء المشتري أخذ وإن شاء ترك ولم يذكرْ عليه يمينًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/368
الحديث كاملاً

٤٠ -قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالشفعةِ في كل شيء الأرضُ والدارُ والجاريةُ والخادمُ

خلاصة حكم المحدث : ما نعلم في المرسلات أقوى من هذا
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/84|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23202) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (14425) بلفظه دون قوله: ((في الأرض ...)).
الحديث كاملاً