حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - الخبرُ الذي فيه القنفُذُ خبيثٌ من الخبائثِ
خلاصة حكم المحدث : عن شيخ مجهول لم يسم ولو صح لقلنا به
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/410
٢٢ - كتَبَ عُمرُ إلى ابنِ مَسعودٍ إنَّا قد خَشينا أن نَكونَ قَد أجحَفنا بالجدِّ فأعطِه الثُّلُثَ معَ الأخوةِ فأعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/285| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31876) دون قوله: "فأعطاه"
٢٣ - انطَلِقوا باسمِ اللهِ وفي سبيلِ الله ِ تُقاتلونَ عدوَّ اللهِ لا تَقتلوا شيخًا فانيًا. ولا طفلًا، ولا امرأةً
غريب المفردات :
وفي سبيلِ اللهِ: أي: لأجل مرضاته وإعلاء دينه، ولأجل طلب الثواب منه خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/297| التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.
٢٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ جيوشَهُ قال : لا تَقتلوا أصحابَ الصوامعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/297| التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)
٢٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استتَمَّ من حيثُ انتَهى أبو بكرٍ منَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة واهية
الراوي : أرقم بن شرحبيل| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/68| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1099) بلفظه وفي أوله زيادة،وابن أبي شيبة (5947) باختلاف يسير
٢٦ - لا تقتُلوا أصحابَ الصَّوامعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/297| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في المحلى (7/297).
٢٧ - جمعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ فاستشارَهُم في التَّكبيرِ على الجنازةِ، فقالوا: كبَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا وخمسًا وأربعًا، فجمعَهُم عمرُ على أربعِ تَكْبيراتٍ كأطوَلِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شقيق بن سلمة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/124| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11564) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2860)، والبيهقي في ((الصغرى)) (1071) كلاهما باختلاف يسير.
٢٨ - لا تُغزى بعدَها إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/406| التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
٢٩ - لا تُغزى مكةُ بعد اليومِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحارث بن مالك بن البرصاء| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/406| التخريج : أخرجه الترمذي (1611)، وأحمد (19020)، والحاكم (6633) جميعهم باختلاف يسير.
٣٠ - عن جابرٍ قال : ما حَسِرَ الماءُ عن ضفتيِ البحرِ فكلْ وما ماتَ فيه طافيًا فلا تأكلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/394| التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
٣١ - عن جابرٍ قال : ما طَفا فلا تأكلوهُ وما كان على حافتيْه ِ أو حسِرَ عنه فكُلوهُ
غريب المفردات :
حافتيْهِ: أي: جانباه خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/394| التخريج : أخرجه الدارقطني (4716)، والبيهقي (19019) باختلاف يسير.
٣٢ - ما ألقى البحرُ أو جَزَرَ عنه فكلوهُ وما مات فيه فطَفا فلا تأكلوهُ
غريب المفردات :
جَزَرَ عنه: جزر الماء: انحسر، وهو رجوعه للخلف، وجزر البحر عن السمك: إذا نقص عنه فبقي على الأرض خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/396| التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)
٣٣ - كلوا ما حسرَ عنه البحرُ وما ألقى وما وجدتُموهُ طافيًا منَ السمكِ فلا تأكلوهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/396| التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (7/396) واللفظ له
٣٤ - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّى في عمرتِهِ حتَّى استلمَ الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/138| التخريج : أخرجه أبو داود (1817)، والترمذي (919)، وأبو يعلى (2475) بنحوه.
٣٥ - إنَّ صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ مَعي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أم حميد الساعدي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/133| التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
٣٦ - عن أبى هريرة: لا يَحِلُّ للمرأةِ أنْ تتصدق مِن بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/318| التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، وعبدالرزاق (7273)، والبيهقي (8105) مطولاً باختلاف يسير
٣٧ - أجرؤُكم على قِسمِ الجَدِّ أجرؤُكم على النارِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/291| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (55)
٣٨ - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كم تُقطعُ اليدُ ؟ فقال : لا تُقطعُ اليدُ في ثمرٍ معلَّق ٍ فإذا ضمَّهُ الجَرِين ُ قُطِعَتْ في ثمنِ المِجَنِّ ولا تُقْطَعُ في حريسةِ الجبلِ فإذا أواه المُراحُ قُطِعَتْ في ثمنَ المِجَنِّ
غريب المفردات :
ثمرٍ معلَّقٍ: هو الذي بعد في شجره
الجَرِينُ: موضع تجفيف التمر خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/323| التخريج : أخرجه النسائي (4957) واللفظ له، وأبو داود (1710) بنحوه، والترمذي (1289) بمعناه.
٣٩ - عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : يحلفُ البائعُ فإن شاء المشتري أخذ وإن شاء ترك ولم يذكرْ عليه يمينًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/368
٤٠ - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالشفعةِ في كل شيء الأرضُ والدارُ والجاريةُ والخادمُ
خلاصة حكم المحدث : ما نعلم في المرسلات أقوى من هذا
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/84| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23202) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (14425) بلفظه دون قوله: ((في الأرض ...)).