بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٧٨ نتيجة

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

١ -من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42|التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها

غريب المفردات :
قطيعة رحمٍ:
الرحم: الأقارب والأهلون
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والترمذي (1181) بنحوه، والنسائي (3792) مختصرا.
الحديث كاملاً

٣ -استسلف المقدادُ بنُ الأسودِ من عثمانَ بنِ عفانَ سبعةَ آلافِ درهمٍ فلمَّا قضاه أتاه بأربعةِ آلافٍ فقال عثمانُ إنَّها سبعةُ آلافٍ فقال المقدادُ ما كانَتْ إلا أربعةَ آلافٍ فارتفعا إلى عمرَ فقال المقدادُ يا أميرَ المؤمنين ليحلف أنَّها كما يقولُ ويأخُذَها فقال له عمرُ أنصفَك احلف إنَّها كما تقولُ وخذها

غريب المفردات :
استسلف:
استقرض
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/377|التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/377)
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابتاعَ من غيرِهِ بيعًا وليسَ عندَهُ ثمنُهُ، فأربحَ فيهِ فباعَهُ، وتصدَّقَ بالثَّمنِ على أراملِ بَني عبدِ المطَّلبِ، ثمَّ قالَ: لا أشتَري بعدَها شيئًا إلَّا وعندي ثمنُهُ

غريب المفردات :
ابتاعَ:
أي: اشترى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/63|التخريج : أخرجه أبو داود (3344) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -قال زيدُ بنُ ثابتٍ : يغفرُ اللهُ لرافعِ بنِ خديجٍ أنا واللهِ أعلمُ بالحديثِ منهُ إنما أتاهُ رجلانِ قد اقْتَتَلا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان هذا شأنكم فلا تُكْرُوا المَزَارِعَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/220|التخريج : أخرجه أبو داود (3390)، والنسائي (3927)، وابن ماجه (2461) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عمرَ أربعٌ مقفلاتٌ لا يجوزُ فيهن الهزلُ الطلاقُ والنكاحُ والعتاقةُ والنذرُ

غريب المفردات :
الهزلُ:
أن يراد بالشيء غير ما وضع له بغير مناسبة بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207
الحديث كاملاً

٧ -عن [عمر] قال: أربَعٌ مُقفَلاتٌ لا يَجوزُ فيهنَّ الهزلُ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقةُ والنَّذْرُ

غريب المفردات :
الهزلُ:
أن يراد بالشيء غير ما وضع له بغير مناسبة بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207|التخريج : أخرجه البيهقي (15099) واللفظ له، وابن أبي شيبة (18715) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1610) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٨ -لا يمينَ عليكَ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةَ الرحمِ وفيما لا تَملِكُ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3272)، وابن حبان (4355)، والحاكم (7823) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -من نظر إلى فرجِ امرأةٍ لم تحلُّ له أمُّها ولا ابنتُها

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] الحجاج بن أرطأة هالك وأبو هانئ مجهول
الراوي : أبو هانئ|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/533|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16490) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -العمدُ قوَدُ اليدِ إلَّا أن يعفوَ وليُّ المقتولِ فما كانَ من رميٍ أو ضربةٍ بعصا أو رميةٍ بحجرٍ فَهوَ مغلَّظٌ في أسنانِ الإبلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/379|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28341) مختصراً، والدارقطني (3/94) بمعناه.
الحديث كاملاً

١١ -قتلُ العِميَّةِ ديتُهُ ديةُ الخطأِ الحجرُ والسَّوطُ والعصا ما لم يحمِل سلاحًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/379|التخريج : أخرجه عبدالزاق (17201)، والدارقطني (3142)، واللفظ لهما، لكن بتأخي السوط.
الحديث كاملاً

١٢ -شبْهُ العمدِ مغلَّظٌ ولا يُقتلُ صاحبُهُ وذلِكَ أن ينزوِ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ فيَكونُ رميًا في عمياءَ عن غيرِ ضغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/380|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18421) واللفظ له .
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13641)
الحديث كاملاً

١٤ -حدُّ السَّاحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/396|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18752) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ اللَّهَ بعثَني رحمةً للعالمينَ وأمرَني بِمَحوِ المعازفِ، والمزاميرِ والأوثانِ والصُّلُبِ لا يحلُّ بيعُهُنَّ، ولا شراؤُهُنَّ، ولا تَعليمُهُنَّ، ولا التِّجارةُ بِهِنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ

غريب المفردات :
بعثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/59|التخريج : أخرجه أحمد (22218)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (69)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (771)، والآجري في ((تحريم النرد)) (61) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -خمِّروا وجوهَهم، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ

غريب المفردات :
خمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/152|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (14651) واللفظ له، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2709)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (273) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -عن ابنِ عباسٍ قال : تزوج رجلٌ من الأنصارِ امرأةً من بني العجلانِ، فبات عندها ليلةً فلما أصبح لم يجدها عذراءَ فرُفِعَ شأنُهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعى الجاريةَ فقالت بل كنتُ عذراءَ فأمر بهما فتَلاعَنا وأعطاها المهرَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/275|التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (194) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨ -عنِ ابنِ عُمرَ، قال: مَن حلَفَ على يَمينِ إصْرٍ فلا كفَّارةَ له. والإصِرُ: أنْ يَحلِفَ بطَلاقٍ، أو عِتاقٍ، أو نَذْرٍ، أو مَشْيٍ. ومَن حلَفَ على يَمينٍ غيرِ ذلك فلْيَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ فهو كفَّارتُه.

غريب المفردات :
كفَّارةَ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد ساقط
الراوي : جميل بن زيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/9|التخريج : أخرجه ان المنذر في ((الأوسط)) (8917)، وابن قتيبة في ((غريب الحديث)) (2/ 316) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ : ما تقول في الضّبْعِ ؟ فقال لي : ومن يَأْكُل الضّبْعَ

غريب المفردات :
الضّبْعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف وابن أبي المخارق ساقط، وحبان بن جزء مجهول
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/402|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3237) واللفظ له، والترمذي (1792) بنحوه مع زيادة في آخره، والطبراني ((4/ 101)) (3795) بنحوه، مع زيادة في أوله
الحديث كاملاً