بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٨ نتيجة

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -إن صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ معي

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم حميد الساعدي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/199|التخريج : أخرجه أحمد (27090)، وابن خزيمة (1689) مطولاً بنحوه، والطبراني (25/148) (356) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -عابت ذلك عائشةُ أشدَّ العيبِ وقالَتْ إنَّ فاطمةَ كانَتْ في مكانٍ وحشٍ فخِيفَ على ناحيَتِها فلذلك أرخصَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
مكانٍ وحشٍ:
أي: قفر لا أنيس فيه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/294|التخريج : أخرجه أبو داود (2292)، واللفظ له،والبيهقي (15582)، والبخاري (5326)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣ -تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : مكحول|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (255) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/757)
الحديث كاملاً

٤ -إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تُقامَ الحُدودُ في المساجِدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ساقط مذكور بالكذب
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/123|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (134)، والبزار (3453)، والطبراني (1590) (2/ 139)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1460) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦ -لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا ظَنِينٍ في ولاءٍ أو قرابةٍ ولا مجلودٍ في حَدٍ

غريب المفردات :
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ:
أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس
ولا ظَنِينٍ:
متهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد وهو مجهول فإن كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/416|التخريج : أخرجه الترمذي (2298)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4866) مطولاً، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (9/416) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧ -صاعا من تمرٍ أو من شعيرٍ أو من زبيبٍ أو من قمْحٍ، ويقول : أغْنُوهُم عن تطوافِ هذا اليومِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المدني هذا نجيح مطرح يحدث بالموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55)، والبيهقي (7990) باختلاف يسير، والدارقطني (2/152) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -لا نذْرَ في مَعْصيَةِ اللَّهِ وكفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمينٍ

غريب المفردات :
كَفَّارَةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الزهري من أبي سلمة إنما رواه عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، وسليمان بن أرقم مذكور بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/6|التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً