بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٠٠ نتيجة

٣٠٠ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393|التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3667) بنحوه، والطيالسي في ((المسند)) (2218)، والحارث في ((المسند)) (1048) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٢ -إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (1/69) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٣ -كل مسجدٍ فيهِ إمامٌ ومُؤذّنٌ فالاعتكافُ فيه يصلحُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هالك، والضحاك ضعيف ولم يدرك حذيفة
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (3/ 294)، والدارقطني (2357)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1182) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -عن سليمانَ بن محمد بن كعب ابن عُجْرةٍ أن كعبا ذَبَح بقرةً بالحديبيةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر ضعيف جدا
الراوي : سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/212|التخريج : أخرجه الطبراني ((19/ 150)) (329) وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (296) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠٥ -سأل جريرُ بن أنسٍ الأسْلَمي النبي صلى الله عليه وسلم عن الأرنبِ ؟ فقال : لا آكلُها أنبئتُ أنها تحيضُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم أبو أمية هالك
الراوي : عبدالكريم بن أمية|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/433|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8699) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٦ -عن عائشة أم المؤمنينِ قالتْ سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أي الناسِ أعظمُ حقّا على المرأةِ قال زوجُها قلت فأيّ الناسِ أعظمُ حقا على الرَجُل قال أمّهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عتبة مجهول لا يدري من هو
الراوي : أبو عتبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1462)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9103)، والحاكم (7244) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -عن أم سلمة أم المؤمنينَ قالت : كنتُ ألبسُ أوْضَاحا لي من ذهبٍ، فقلت : يا رسولَ اللهِ، أكَنْزٌ هو ؟ قال : ما بلغَ أن تُؤَدّي زكاتهُ فزُكّي فليسَ بكنزٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتاب مجهول
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79|التخريج : أخرجه أبو داود (1564)، والطبراني (23/281) (613)، والحاكم (1438) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٨ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ رجلا أصابَ حائضا يُعتِقُ نسمة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4233)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٩ -إن الغناءَ يُنْبِتُ النفاقَ في القلبِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ [مجهول]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/57|التخريج : أخرجه أبو داود (4927) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٠ -عنِ الأَسْوَدِ كنتُ معَ عُمَرَ فأَتى المُزْدَلِفةَ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ كلُّ صلاةٍ بِأذانٍ وإِقامةٍ

غريب المفردات :
المُزْدَلِفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن عمر بن الخطاب
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/127|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3949) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢١١ -عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ: أنَّ العبَّاسَ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَعجيلِ صدَقَتِه قبلَ أن تَحِلَّ فأَذِن له

غريب المفردات :
قبلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية غير معروف بالعدالة
الراوي : الحكم بن عتيبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/97|التخريج : أخرجه أبو داود (1624) والترمذي (678) وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٢ -نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص

غريب المفردات :
ضَرْبَة الغائِص:
هو أن يقول الغائص للتاجر: أغوص غوصة فما أخرجته فهو لك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/390|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2196)، وأحمد (11377)، والبيهقي (10952) جميعا بلفظه والترمذي (1563) مختصرا .
الحديث كاملاً

٢١٣ -إنَّ اللهَ قد تصدَّقَ عليكُم بثُلُثِ أموالِكُم عندَ موتِكُم رحمةً لكم وزيادةً في أعمالِكُم وحسناتِكمْ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الشامي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/355|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٤ -عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخلْنا على عائشَةَ أمِّ المُؤمنينَ فَقالتْ: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ، فَقال: أتُؤدِّين زَكاتَه؟ قُلتُ: لا، أو ما شاء اللهُ تَعالى. فقال: هوَ حَسبُكِ مِنَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79|التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والحاكم (1437)، والبيهقي في ((الصغير)) (1202) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٥ -عن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قضَى بالدِّيَةِ اثنَيْ عشَرَ ألفَ درهَمٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مسلم الطائفي ساقط لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393|التخريج : أخرجه أبو داود (4546)، والترمذي (1388)، والنسائي (4804) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٦ -أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المتَبَايِعَيْنِ سلعةً يقولُ أحدُهُمَا: أخذتُهَا بكذا وكذا وقال الآخرُ: بعتُهَا بكذا وكذا بأن يُستَحَلَفَ البائعُ ثم يختارُ المبتاعَ فإن شاءَ أخَذَ وإن شاءَ تَرَكَ

غريب المفردات :
المبتاعَ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك ابن عبيدة المذكور مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/369|التخريج : أخرجه النسائي (4649)، وأحمد (4442) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٧ -لا يحلُّ المغنياتِ ولا شراؤهنَّ ولا بيعُهُنَّ ولا اتخاذُهُنَّ وثمنُهُنَّ حرامٌ وقد أنزَلَ اللهُ ذلك في كِتَابِهِ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بغيرِ عِلْمٍ } والذي نفسي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عقِيرَتَهُ بالغِنَاءِ إلا ارتَدَفَهُ شيطانانِ يضربانِ بأرجلِهِمَا صدْرَهُ وظَهْرَهُ حتى يسكُتَ

غريب المفردات :
يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ:
أي: يشتري الغناء
عقِيرَتَهُ:
صوته ببكاء أو غناء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المالك هالك وإسماعيل بن عياش ضعيف وعلي بن يزيد ضعيف متروك الحديث والقاسم بن عبد الرحمن ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "وقد أنزل الله ذلك ..."، والطبراني (8/212) (7749) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٨ -إنَّ اللهَ حرَّمَ تعليمَ المغنِّيَاتِ وشراءَهُنَّ وبيعَهُنَّ وأكْلَ أثمانِهِنَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك [هالك] والقاسم [ضعيف] وموسى بن أعين ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/58|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2168) باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٩ -فإذا وقعت الحدودُ وصرفت الطرقُ فلا شفعةَ

غريب المفردات :
وصرفت الطرقُ:
بينت مصارفها وشوارعها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/104
الحديث كاملاً