بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٢٧ نتيجة

٤٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -البزاقُ في المسجدِ خطيئةٌ، وكفارتُها دفنُها

غريب المفردات :
وكفارتُها دفنُها:
أي: سترها في تراب المسجد
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/247|التخريج : أخرجه البخاري (415)، ومسلم (552)
الحديث كاملاً

٢٠٢ -الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو صالح الحنفي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
الحديث كاملاً

٢٠٣ -من مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فهي كحجةٍ، ومن مشى إلى صلاةِ تطوعٍ فهي عمرةٌ تامةٌ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36|التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) بنحوه، والطبراني (8/149) (7578) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -يا بني عبدِ منافٍ، لا تَمنعوا أحدًا طافَ بهذا البيتِ وصلَّى أيةَ ساعةٍ شاء من ليل ٍأو نهارٍ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/37|التخريج : أخرجه الترمذي (868)، والنسائي (585) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (1894) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٥ -إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن حبان (1116)، والطبراني (24/201) (514)، والدارقطني (1/147)
الحديث كاملاً

٢٠٦ -إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَهُ فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/240|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/328)، والحاكم (477)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/240)
الحديث كاملاً

٢٠٧ -ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجدِ قال ابنُ عباسٍ : لتُزخرِفنَّها كما زخرفَتِ اليهودُ والنَّصارى

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/44|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446) الموقوف منه، وأخرجه موصولاً أبو داود (448) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٠٨ -كان الناسُ يأتونَ الجمعةَ من منازلِهم ومنَ العَوالي فيأتونَ في العَباءِ ويصيبُهمُ الغبارُ فيخرجُ منهم الريحُ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنسانٌ منهم وهو عندي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لو أنَّكم تَطهرْتُم ليومِكم هذا

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه البخاري (902)، ومسلم (847) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مسحَ أعلى الخفينِ وأسفلَما

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كاتب المغيرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/114|التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية صالح)) (صـ116)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (70)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 147) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٠ -عن عائشةَ : أنَّهُ عليه السلامُ كان يأمُرها أن تتَّزِرَ في فورِ حيضتِها ثم يُباشِرها ، وأيكم يملكُ إِرْبَه كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَه

غريب المفردات :
أن تتَّزِرَ:
معناه: تشد إزاراً تستر سرتها وما تحتها إلى الركبة فما تحتها
يُباشِرها:
المباشرة: المجامعة
يملكُ إِرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
يَمْلِكُ إِرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١١ -كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : في كلِّ ثلاثين بقرةً تبيعٌ جذعٌ قد استوى قرناهُ، وفي كلِّ أربعين بقرةً بقرةٌ مُسِنَّةٌ

غريب المفردات :
تبيعٌ:
ما دخل في الثانية سمي تبيعا لأنه يتبع أمه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/6|التخريج : أخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (6/6)
الحديث كاملاً

٢١٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ أخبرَه أنَّ هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : فرائضُ البقرِ ليس فيما دون الثلاثين من البقرِ صدقةٌ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها عجلٌ رائعٌ جذعٌ، إلى أن تبلغَ أربعين، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرةٌ مُسِنَّةٌ، إلى أن تبلغَ سبعين؛ فإذا بلغت سبعين فإنَّ فيها بقرةٌ وعجلاً جذعًا فإذا بلغتْ ثمانين ففيها مُسِنَّتانِ، ثم على هذا الحسابِ

غريب المفردات :
عجلٌ:
ولد البقر
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمارة بن غزية|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/6|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (595) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٣ -عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال طلاقُ السُّنَّةِ يُطلِّقُها تطليقةً وهي طاهرةٌ في غيرِ جماعٍ فإذا حاضت وطهُرت طلَّقها أخرى فإذا حاضت وطهُرتْ طلَّقها أخرى ثم تعتدُّ بعد ذلك بحيضةٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/263|التخريج : أخرجه النسائي (3394)، واللفظ له، وابن ماجه (2021)، والدارقطني (3891)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٢١٤ -عن علقمةَ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَه تطليقةً أو تطليقتيْنِ ثم ارتفعت حيضتُها ستةَ عشرَ شهرًا ثم ماتت فقال له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ حبس اللهُ عليك ميراثَها وورَّثَه منها

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/269|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1301)، وابن أبي شيبة (19338)، والبيهقي (15499) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢١٥ -أنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/121|التخريج : أخرجه أحمد (23663)، وعبد الرزاق (5785)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 253) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢١٦ -عنِ الشَّعبيِّ : كانوا يخرجونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من برٍّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر الجعفي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (6/122).
الحديث كاملاً

٢١٧ -فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ مدَّينِ من حنطةٍ

غريب المفردات :
مدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122|التخريج : أخرجه أبو داود (120)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3127)، والبيهقي (7789) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢١٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا حجَّ بعثَ صارخًا في بطنِ مَكَّةَ : ألا إنَّ زَكاةَ الفطرِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ، مدَّانِ من حِنطةٍ أو صاعٌ مِمَّا سوى ذلِكَ من الطَّعامِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5800) ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 417) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ صدقةَ الفطرِ على كلِّ حرٍّ، أو عبدٍ، ذَكَرٍ أو أنثى مِمَّن تَمونونَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/137|التخريج : أخرجه الشافعي (421)، والمزني في ((السنن المأثورة)) (377)، والبيهقي (7757) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -استَسلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَكْرًا فجاءتهُ إبلٌ من إبلِ الصَّدقةِ، فأمرَني أن أقضيَ الرَّجلَ بَكْرَهُ، فقلتُ : لم أجِد في الإبلِ إلَّا جملًا خيارًا رباعيًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِهِ إيَّاهُ، فإنَّ خيارَ النَّاسِ أحسنُهُم قضاءً

غريب المفردات :
استَسلفَ:
استقرض
بَكْرًا:
أي: بفتي من الأبل
رباعيًا:
هو ما دخل في السنة السابعة
خيارَ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/28|التخريج : أخرجه مسلم (1600)، وأبو داود (3346)، والترمذي (1318) جميعهم بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً