خلاصة حكم المحدث : من طريق سليمان بن داود الحرابي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/152|التخريج :أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (1/ 372)، واللفظ له، وابن جرير في ((تفسير الطبري)) (7/ 87)، والدارقطني (686)، بزيادة "إلى المرفقين"
٢٤٢ -أن النبي صلى الله عليه وسلم أرْخصَ في قبْلةِ الصائمِ للشيخش ونَهى عنها الشابُ فسقطا جميعا
خلاصة حكم المحدث : من طريقين إحداهما من طريق فيها ابن لهيعة، وهو لا شيء، وفيها قيس مولى تجيب،وهو مجهول لا يدرى من هو والآخر من طريق إسرائيل، وهو ضعيف، عن أبي العنبس، ولا يدرى من هو
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/208|التخريج :أخرجه أبو داود (2387)، والطبراني في ((الأوسط)) (8421)، والبيهقي (8162) بنحوه.
٢٤٥ -من لعبَ بالميسرِ يعني النَّرْدَ والشطرنجَ ثم قام يُصلِّي مثل الذي يتوضأُ بالقَيْحِ ودمِ الخنزيرِ ثم يُصلِّي أفنقولُ يَقْبَلُ اللهُ صلاتَهُ
غريب المفردات :
النَّرْدَ:
لعبة وضعها أحد ملوك الفرس، وتعرفها العامة بلعب الطاولة
خلاصة حكم المحدث : مرسل و[فيه] عبد الملك ساقط وعبد الملك بن الماجشون ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61|التخريج :أخرجه أحمد (23138)، ويعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 290)، والطبراني في ((«امعجم الكبير)) (22/ 292) (748) بنحوه.
٢٤٨ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى أن اليمينَ على المُدعَى عليهِ وقال لو أنَّ الناسَ أُعطُوا بدعواهُم لادعَى ناسٌ دماءَ قومٍ وأموالهُم ادعُها فاقرَأ عليها { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِم ثَمَنًا قَلِيلًا }
غريب المفردات :
اليمينَ:
أي: الحلف
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر :المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/381|التخريج :أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) باختلاف يسير
٢٥٢ -عن أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ قالت إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رأى عليَّ سُوارينِ من ذَهبٍ وخواتِمَ من ذَهبٍ فقالَ لي - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - أتحبِّينَ أن يسوِّرَكِ اللَّهُ بسوارينِ من نارٍ وخواتِمَ من نارٍ قالت لا قالَ فانزِعي هذَينِ أتعجزُ إحداكنَّ أن تتَّخِذَ حلقتينِ أو تُومتينِ من فضَّةٍ ثمَّ تلطِّخَهما بعبيرٍ أو ورْسٍ أو زعفرانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عن شهر بن حوشب وهو مثله أو أسقط منه
٢٥٦ -أنَّهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ يحلِفُ لا ومقلِّبِ القلوبِ
غريب المفردات :
لا ومقلِّبِ القلوبِ:
الله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد، يقلبها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف، ولا يقع في الوجود إلا ما أراد، وهذا لا ينافي تكليف العباد بالأعمال التي يترتب عليها الجزاء