بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٢٧ نتيجة

٤٢٧ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (8/ 106) بلفظه، وعبد الرزاق (12600) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عثمان البتي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327|التخريج : أخرجه النسائي (3495)، وأحمد (23759)، وعبد الرزاق (12616) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الذِّمَّةِ عمدًا فدُفِعَ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فلم يقتُلْهُ به وغلَّظَ عليه الدِّيةَ كدِيَةِ المسلمِ

خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349|التخريج : أخرجه البيهقي (16027)، وعبد الرزاق (10224)، والدارقطني (3289) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -من كانت له طلبةٌ عند أخيهِ فعليه البيِّنةُ والمطلوبُ أَوْلَى باليمينِ فإن نكلَ حلف الطالبُ وأخذَ

غريب المفردات :
الطالبُ:
المدعي
خلاصة حكم المحدث : رواية هالكة مرسلة
الراوي : سالم بن غيلان التجيبي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/380|التخريج : أخرجه عبد الملك بن حبيب في ((الواضحة)) كما في ((التعريف والإخبار لابن قطلوبغا)) (2/ 373) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ عليه يهوديٌّ مُحمَّمٌ مجلودٌ فدعا رجلًا من علمائِهم فقال أنشدُك باللهِ الذي أنزل التوراةَ على موسى أهكذا تجدون حدَّ الزاني في كتابِكم قال لا ولولا أنك نشدتني بهذا ما أخبرتُك بحدِّ الرجمِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/387|التخريج : أخرجه مسلم (1700)، وأبو داود (4448)، وابن ماجه (2558) جيعهم بنحوهم مطولا.
الحديث كاملاً

٢٤٦ -عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قتل أبا جهلٍ يومَ بدرٍ قال ثم أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقال آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قلتُ آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قلتُ آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال انطلق فاستثبِتْ فانطلقتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إن جاءَكم يسعى مثلَ الطيرِ يضحكُ فقد صدق فانطلقتُ فاستثبتُّ ثم جئتُ وأنا أسعى مثلَ الطيرِ أضحكُ فأخبرتُه فقال انطلق فأرني مكانَه فانطلقتُ معه فأريتُه مكانَه فحمدَ اللهَ وقال هذا فرعونُ هذه الأُمَّةِ

غريب المفردات :
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
لا إلهَ إلا هوَ:
أي: المتفرد بالألوهية
خلاصة حكم المحدث : إسناده متكلم فيه
الراوي : عمرو بن ميمون|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/389|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5961)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (326)، بلفظ مقارب، والبزار في ((البحر الزخار)) (1861)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال ولدتِ امرأتي غلامًا أسودَ وهو حينئذٍ يعرضُ بأن ينفيهِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألكَ إبلٌ ؟ قال : نعم قال ما ألوانُها ؟ قال حمرٌ قال أفيها أورقٌ ؟ قال نعم فيها ذودٌ ورقٌ قال مم ذاك ترى ؟ قال لا أدري لعلَّهُ أن يكونَ نزعَه عرقٌ ؟، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهذا لعلَّهُ أن يكونَ نزعَه عرقٌ

غريب المفردات :
ذودٌ:
إبل أو نوق، ويطلق أيضا على العدد ما بين الثنتين إلى العشرة
نزعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
نزعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/279|التخريج : أخرجه البخاري (5305)، ومسلم (1500)، وأبو داود (2260) واللفظ له، والترمذي (2128)، والنسائي (3478)، وابن ماجه (2002)، وأحمد (7189).
الحديث كاملاً

٢٤٨ -من قال لرجلٍ من الأنصارِ يا يهوديُّ فاضربوه عشرينَ ومن قال لرجلٍ يا مخنثُ فاضربوه عشرينَ

غريب المفردات :
مخنثُ:
المخنث هو الذي يشبه النساء في أخلاقه وكلامه وحركاته
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/285|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13745)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/285)
الحديث كاملاً

٢٤٩ -مَن أحيا أرضًا ميِّتةً فلَهُ فيها أجرٌ وما أَكَلتِ العَوافي منها فَهوَ لَهُ صدقةٌ

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/236|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2195) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٥٠ -عن أبي الدَّرداءِ ثلاثٌ اللَّاعبُ فيهنَّ كالجادِّ النِّكاحُ والطَّلاقُ والعتاقُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10245)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18714) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥١ -أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانتْ فيه خَصلةٌ منهُنَّ كانتْ فيه خَصلةٌ مِنَ النفاقِ حتَّى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غدَرَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ .

غريب المفردات :
وإذا عاهَدَ غدَرَ:
أي: نقض العهد وترك الوفاء بما عاهد عليه
وإذا خاصَمَ فَجَرَ:
المراد هنا: الشتم والرمي بالأشياء القبيحة والبهتان
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/28|التخريج : أخرجه البيهقي (20581) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2459)، ومسلم (58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٢ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن إضاعةِ المالِ

غريب المفردات :
إضاعةِ المالِ:
تضييعه وإنفاقه في غير بر، وإخراجه من غير منفعة، والإسراف والتبذير فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/284|التخريج : أخرجه البخاري (5985)، ومسلم (593)، وأحمد (18191) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالت لي أمِّي هاه تعالَ أُعْطِكَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - ما أردتِ أن تعطيَهِ فقالت أعطيهِ تمرًا فقالَ لها - عليهِ السَّلامُ - أما أنَّكِ لو لم تعطيهِ شيئًا كُتِبَت عليكَ كذبةٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/29|التخريج : أخرجه أبو داود (4991)، وابن وهب في ((الجامع)) (525)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 326) جميعا بلفظه، وأحمد (15702) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥٤ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ ذَكَرَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ أنَّهُ يُخدَعُ في البيعِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا بايعتَ فقل لا خِلابةَ ، قالَ: فَكانَ الرَّجلُ إذا بايعَ يقولُ لا خلابةَ

غريب المفردات :
لا خِلابةَ:
لا خديعة
لا خلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن دينار|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/295|التخريج : أخرجه مالك (582)، والبخاري (2117)، وأبو داود (3500) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٥٥ -إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكم بالثُّلثِ من أموالِكُم عندَ وفاتِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم

خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (1/69) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٥٦ -جعلَ لَكُم ثلثُ أموالِكُم زيادةً في أعمالِكُم

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن موسى|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/301|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في(( المصنف)) ((9/ 55)) بلفظه
الحديث كاملاً

٢٥٧ -أسهمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنِّساءِ وللصِّبيانِ والخَيلِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجهول|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/334|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) ((5/ 398))
الحديث كاملاً

٢٥٨ -حدَّثَني حَشرجُ بنُ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها غزت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ستِّ نِسوةٍ قالت: فأسهمَ لَنا عليهِ السَّلامُ كما أسهمَ للرِّجالِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم. رافع. وحشرج مجهولان
الراوي : رفيع بن سلمة بن زياد|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/334|التخريج : أخرجه أبو داود (2729)، وأحمد (22332)، والنسائي في ((الكبرى)) (8828) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كرِهَ اقتضاءَ الذَّهبِ من الورقِ و الورق من الذَّهبِ

غريب المفردات :
الورقِ:
الفضة
الورق:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/505|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦٠ -نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الحيوانِ باللَّحمِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/517|التخريج : أخرجه مالك (2/655)، والحاكم (2252)، والبيهقي (10875) باختلاف يسير
الحديث كاملاً