البحث في الأحاديث النبوية

٢٨١ -أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ

غريب المفردات :

السكينَ:

سميت بذلك لأنها تسكن حركة الحيوان

٢٨٢ -أنَّ رجُلًا سأَل ابنَ عُمَرَ عنِ التَّحليلِ فقال له ابنُ عُمَرَ عرَفتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ لو رَأى شيئًا مِن ذلك لرجَم فيه

٢٨٣ -لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ يَمينِ والِدٍ. ولا يَمينَ لزَوجَةٍ معَ يَمينِ زَوجٍ. ولا يَمينَ للمَملوكِ معَ يَمينِ مَليكِه. ولا يَمينَ في قَطيعَةٍ. ولا نَذرَ في معصيةٍ. ولا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ. ولا عَتاقَةَ قبلَ المُلكِ ولا صَمتَ يَومٍ إلى الليلِ. ولا مُواصَلَةَ في الصيامِ. ولا يُتْمَ بعدَ الحُلُمِ. ولا رَضاعَةَ بعدَ الفِطامِ. ولا تَغَرُّبَ بعدَ الهِجرَةِ. ولا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ

٢٨٤ -... وليسَ عليكَ شيء حتى يكون – يعني في الذّهب – لك عشرونَ دينارا فإذا كان لكَ عشرونَ دينارا وحالَ عليها الحولُ ففيهَا نصْفُ دينارٍ، فما زادَ فبِحِسابِ ذلكَ قال : لا أدْري، أعليّ يقولُ بحسابِ ذلكَ أو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

٢٨٥ -عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم الحجُ جهادٌ والعُمرةُ تطوّعٌ

٢٨٦ -لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا ظَنِينٍ في ولاءٍ أو قرابةٍ ولا مجلودٍ في حَدٍ

غريب المفردات :

لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ:

أي: لا تصح شهادة المشهور بالخيانة في أمانات الناس

ولا ظَنِينٍ:

متهم

٢٨٧ -عن صفوانِ بن أُمَيّةَ أنه استعارَ منه النبي صلى الله عليه وسلم سلاحا فقال مضْمونَةٌ قال مَضْمونَةٌ

٢٨٨ -لا يقطعُ الصلاةَ شيْء، وادرأُوا ما استطعتُم

غريب المفردات :

وادرأُوا:

الدرء: الدفع

٢٨٩ -صاعا من تمرٍ أو من شعيرٍ أو من زبيبٍ أو من قمْحٍ، ويقول : أغْنُوهُم عن تطوافِ هذا اليومِ

٢٩٠ -من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه

٢٩١ -مَن أتى بهيمةً فاقتُلوه واقتلوها معه.

٢٩٢ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن التَقَطَ شيئًا فلْيُعَرِّفْه سنَةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيَتَصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بينَ الأجرِ وبينَ الذي له.

٢٩٣ -أنه نهى عن أن يأكل الرجلُ مُنْبَطِحًا علَى بَطْنِهِ

٢٩٤ -لا نذْرَ في مَعْصيَةِ اللَّهِ وكفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمينٍ

غريب المفردات :

كَفَّارَةُ:

هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر

٢٩٥ -أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه

٢٩٦ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن ثَمَنِ الكلبِ العَقُورِ

غريب المفردات :

الكلبِ العَقُورِ:

كل سبع يعقر أي: يجرح ويقتل ويفترس كالأسد والنمر والذئب

٢٩٧ -مَنِ اسْتَجْمَرَ فليُوتِرْ مَن فعَل فقدْ أحسَنَ ومَن لا فلا حَرَجَ

غريب المفردات :

اسْتَجْمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

٢٩٨ -فيما سقتِ السَّماءُ العُشرُ وفيما سُقِيَ بنضحٍ أو داليةٍ نصفُ العُشرِ

٢٩٩ -فينبتونَ كما تنبتُ الحبَّةُ في حميلِ السَّيلِ

غريب المفردات :

تنبتُ الحبَّةُ:

الحبة: بذور العشب البرية

حميلِ السَّيلِ:

أي: ما يحمله السيل من البزور والحشيش

٣٠٠ -عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قولِه في المسحِ : للمسافرِ ثلاثًا بلياليهن، وللمقيمِ يومًا وليلةً