حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٨١ - كفَّارة ُ النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/12
٣٨٢ - إنَّما يلبَسُ الحريرَ في الدُّنيا من لاَ خلاق َ لَهُ في الآخرةِ
غريب المفردات :
خلاقَ: أي: نصيبهم من الآخرة، وحظهم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 177/1
٣٨٣ - أنَّهُ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَ يحلِفُ لا ومقلِّبِ القلوب ِ
غريب المفردات :
لا ومقلِّبِ القلوبِ: الله تعالى هو الذي يتولى قلوب العباد، يقلبها كيف يشاء، وهذا من تمام ملكه، فلا ينازعه أحد في التدبير والتصرف، ولا يقع في الوجود إلا ما أراد، وهذا لا ينافي تكليف العباد بالأعمال التي يترتب عليها الجزاء خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/389
٣٨٤ - عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/305
٣٨٥ - كلُّ حِلفٍ كانَ في الجاهليَّةِ فلم يزدْهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/59| التخريج : أخرجه مسلم (2530) باختلاف يسير
٣٨٦ - فإذا اختلفَت هذِهِ الأصنافُ فبيعوا كيفَ شئتُم, إذا كانَ يدًا بيد ٍ
غريب المفردات :
يدًا بيدٍ: أي: مناجزة حالا مقبوضا خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/482
٣٨٧ - روايةُ أنَّها سرَقت فأمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - بقطعِ يدِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/361
٣٨٨ - روايةُ أنَّها استعارَت فأمرَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - بقطعِ يدِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/361
٣٨٩ - أنَّ المبطون َ شَهيدٌ والمطعونَ شَهيدٌ والغريقَ شَهيدٌ وصاحبَ ذاتِ الجنب ِ شَهيدٌ والمرأةَ تموتُ بجمع ٍ شَهيدٌ وصاحبَ الْهدم ِ شَهيدٌ
غريب المفردات :
المبطونَ: هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ: دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةَ تموتُ بجمعٍ: هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
وصاحبَ الْهدمِ: أي: الذي يموت تحت الهدم خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/108
٣٩٠ - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: ما رأيتُ أحدًا يصلِّيهِما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/254
٣٩١ - القطعِ في مِجنٍّ ثمنُهُ عشرةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/361
٣٩٢ - عن عليِّ العرجاءُ إذا بلَغت المنسَكَ
غريب المفردات :
بلَغت: أي: وصلت خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/360
٣٩٣ - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/231
٣٩٤ - ما من صاحبِ ذَهبٍ لا يؤدِّي ما فيها إلَّا جعلَ لَهُ يومَ القيامةِ صفائحُ من نارٍ يُكوى بِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/80
٣٩٥ - مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجِهِ فليتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/237
٣٩٦ - أنَّهُ كانَ يغتسِلُ معَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها من إناءٍ واحدٍ معًا حتَّى يقولَ أبقي لي وتقولَ لَهُ أبقِ لي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/213
٣٩٧ - عن أبي بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما في قولِهما للأسلميِّ استتِر بسترِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 11/150
٣٩٨ - عن ابنِ مسعودٍ تحريمُ كلِّ ما قلَّ أو كثرَ ممَّا يسكرُ كثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/489
٣٩٩ - من فاتتْهُ صلاةُ العصرِ فَكأنَّما وُتِرَ أَهلَهُ ومالَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 2/238
٤٠٠ - عفيَ لأمَّتي عمَّا حدَّثت بِهِ أنفسَها ما لم تخرجْهُ بقولٍ أو عملٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/198