حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أنَّ امرأةً دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِها مَسكتان ِ غليظتانِ من ذهبٍ فقال لها : أتؤدِّينَ زكاةَ هذا ؟ قالت : لا قال : أيسُرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سواريْنِ من نارٍ ؟ ! فألقتْهما، وقالت : هما للهِ ولرسولِه
غريب المفردات :
مَسكتانِ: المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/78| التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والنسائي (2479) واللفظ لهما، والترمذي (637) بنحوه
٦٢ - أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/157| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13020) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1265)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14192) بنحوه.
٦٣ - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال إذا جامَعَها بعد أن تعلَمَ أن لها الخيارَ فلا خيارَ لها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/157| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13022) بلفظه، وسعيد بن منصور (1247) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (16800) بمعناه.
٦٤ - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في أمرِ بريرةَ إن غشيَها زوجُها فلا خيارَ لها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/157| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (4/ 40).
٦٥ - من شربَهُ مِنكم فليَشربْ كلَّ واحدٍ منه فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا
غريب المفردات :
زبيبًا: هو اليابس من العنب خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/479| التخريج : أخرجه النسائي (5568) بلفظه، ومسلم (1987) بلفظ مقارب، والترمذي (1877) بمعناه مطولا.
٦٦ - ما بالُ رجالٍ يَلعبونَ بحدودِ اللهِ يقولُ أحدُهم قد طلقْتُ ثم راجعْتُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/204| التخريج : أخرجه البيهقي (15007)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (529) بلفظه مقتصرا على أوله
٦٧ - من طلَّقَ لاعِبًا أو أنكحَ لاعبًا أو نكحَ لاعبًا أو أعتقَ لاعبًا فقد جازَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/204| التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4923)، ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2248)
٦٨ - أقادَ مُسلمًا قتلَ يهوديًّا وقال أنا أحقُّ من وفَّى بذمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن البيلماني| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/351| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/135)
٦٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فرضَ على كلِّ مسلمٍ قتلَ رجلًا من أهلِ الكتابِ أربعةَ آلافِ درهمٍ وأنَّهُ يُنفى من أرضِهِ إلى غيرِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/356| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18474) واللفظ له ، والبيهقي (16430) ، والدارقطني في ((سننه)) (3286) كلاهما بلفظه دون نفيه .
٧٠ - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : مكحول| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/395| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (255) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/757)
٧١ - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنِ المرأةِ الحائضِ ماذا يحلُّ لزوجِها قال سمعْنا واللهُ أعلمُ إن كان قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهو كذلكَ لا يحلُّ له ما فوقَ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : كريب بن أبي مسلم| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 10/77| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) (737) واللفظ له.
٧٢ - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - باعَ خِدمةَ المدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/25| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
٧٣ - قال عمرو -هو ابن دينار-: قُلتُ لطاوسَ : لو ترَكتَ المخابرة َ فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنها فما يزعمونَ ؟ فقالَ لي طاوسُ : أنَّ أعلمَهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أخبرَني أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لم ينهَ عنها، ولَكِن قالَ : لأن يَمنح َ أحدُكُم أخاهُ خيرٌ لَهُ من أن يأخذَ عليها خَرجًا معلومًا
غريب المفردات :
المخابرةَ: المخابرة هي المزارعة على نصيب معين
يَمنحَ: أي: يعطي خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/220| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2462) بلفظه، والبخاري (2330)، ومسلم (1550) كلاهما باختلاف يسير .
٧٤ - البزاقُ في المسجدِ خطيئةٌ، وكفارتُها دفنُها
غريب المفردات :
وكفارتُها دفنُها: أي: سترها في تراب المسجد خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/247| التخريج : أخرجه البخاري (415)، ومسلم (552)
٧٥ - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو صالح الحنفي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/36| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
٧٦ - من مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فهي كحجةٍ، ومن مشى إلى صلاةِ تطوعٍ فهي عمرةٌ تامةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/36| التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) بنحوه، والطبراني (8/149) (7578) باختلاف يسير.
٧٧ - يا بني عبدِ منافٍ، لا تَمنعوا أحدًا طافَ بهذا البيتِ وصلَّى أيةَ ساعةٍ شاء من ليل ٍأو نهارٍ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : جبير بن مطعم| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 3/37| التخريج : أخرجه الترمذي (868)، والنسائي (585) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (1894) باختلاف يسير
٧٨ - إذا مسَّ أحدُكم ذكرَهُ فليتوضأْ وضوءَهُ للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/239| التخريج : أخرجه ابن حبان (1116)، والطبراني (24/201) (514)، والدارقطني (1/147)
٧٩ - إذا مسَّ أحدُكم ذكَرَهُ فلا يُصلِّ حتى يتوضأَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : بسرة بنت صفوان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 1/240| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (15/328)، والحاكم (477)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/240)
٨٠ - ما أُمِرْتُ بتشييدِ المساجدِ قال ابنُ عباسٍ : لتُزخرِفنَّها كما زخرفَتِ اليهودُ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 4/44| التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (446) الموقوف منه، وأخرجه موصولاً أبو داود (448) واللفظ له