حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حديثُ المسحِ على عصائبِ الجراحِ فيهِ تخييرُ المَجروحِ بين التَيمُّمِ وبين أن يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقة ً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ]
غريب المفردات :
خِرقةً: قطعة خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/526| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (876)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (813)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (250) بنحوه.
٢ - ومَن يأكُلُ الضَّبُعَ؟ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ جئتُكَ لأسألَكَ عنْ أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الثعلبِ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتْ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الذئبِ قال ويأكلُ الذئبَ أحدٌ فيهِ خيرٌ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الضبعِ قال ومَنْ يأكلُ الضبعَ]
خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد
الراوي : [خزيمة بن جزء السلمي]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/412| التخريج : أخرجه ابن ماجة (3235) واللفظ له، الطبراني (3797) (4/ 102) (3796) مطولا،و الترمذي (1792) بلفظ: الضبع.
التصنيف الموضوعي : أطعمة - أكل الضبع ٣ - أنَّ رسولَ اللَّهِ باعَ خدمةَ المُدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الصفحة أو الرقم : 2/559
٤ - استقاء َ رسولُ اللَّهِ فأفطرَ وأُتِيَ بماءٍ فتوضَّأَ
غريب المفردات :
استقاءَ: تكلف القيء خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/357| التخريج : أخرجه أحمد (27577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3129)
٥ - الماءَ لا ينجِّسُهُ شيءٌ [يعني حديث: أنَّ بعضَ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتسلت من الجنابةِ، فتوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفضلِها، فذكرَتْ ذلك له ؟ فقال : إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/489| التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2100)
٦ - عن عثمانَ بنِ عفَّانَ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ الزبَيرِ وابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهم إباحَةُ تغطيةِ المُحرمِ وجهَهُ والفُتيا بهِ
خلاصة حكم المحدث : صح بأجود الطرق
الصفحة أو الرقم : 2/638
٧ - ليس للمرءِ إلَّا ما طابتْ لهُ بهِ نفسُ إمامِهِ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الصفحة أو الرقم : 2/542
٨ - عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال البئرُ عقلُها جبار ٌ
غريب المفردات :
جبارٌ: أي: هدر لا شيء فيه خلاصة حكم المحدث : [روي من] أصح طريق
الراوي : محمد بن سيرين| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 3/917| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27945)، وابن البختري في ((مجموع مصنفاته)) (531) بلفظه مطولًا.
٩ - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما
الصفحة أو الرقم : 2/854
١٠ - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من قدَّمَ ثِقلَهُ لَيلةَ النَّفر ِ فلا حَجَّ لهُ
غريب المفردات :
النَّفرِ: هو الرجوع من منى بعد انقضاء أعمال الحج خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن عمر
الراوي : عمارة وخيثمة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/642| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15627)، والبغوي في ((الجعديات)) (185) باختلاف يسير.
١١ - عن عمرَ وأبي عُبَيدةَ ومعاذٍ رضي اللَّهُ عنهم في تجويزِ إيقافِ الأرضِ المفتتَحةِ
خلاصة حكم المحدث : روايات لا تصح
الصفحة أو الرقم : 2/756
١٢ - أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول تعتدَّ المبتوتة ُ حيثُ شاءتْ
غريب المفردات :
المبتوتةُ: المطلقة ثلاثا خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/828| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12031)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 76)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (12/ 104) واللفظ لهم.
١٣ - أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً
خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
الصفحة أو الرقم : 2/853
١٤ - أنَّ أمَّ سلمةَ أعتقتْ سفينةَ مولاها وشرَطتْ أن لا يفارِقَ رسولَ اللَّهِ عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الصفحة أو الرقم : 2/568
١٥ - أثرُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في لا لعانَ بين زوجَينِ أحدُهما كافرٌ أو مملوكٌ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/862| التخريج : الأثر أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508).
١٦ - عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضي اللَّهُ عنهم في امرأةِ المفقودِ أنَّها تتربَّص ُ أربعَ سنينَ ثمَّ تتزوَّجُ
غريب المفردات :
تتربَّصُ: التربص: الانتظار بالشيء خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأصح الطرق
الصفحة أو الرقم : 2/754
١٧ - أثرُ إلزامِ السَّيِّدِ ما جنى عبدُهُ بروايةٍ عن معاذِ وأبي عبَيدةَ وعليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُم
خلاصة حكم المحدث : لا تصح
الصفحة أو الرقم : 2/833
١٨ - رواياتٌ عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ بنِ أبي طالبٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في توريثِ ذَوي الأرحامِ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح
الصفحة أو الرقم : 2/754
١٩ - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وعُمَرَ والحَسَنِ والحُسَينِ رضِيَ اللهُ عنهم: إنَّ القارِنَ يطوفُ طَوافَينِ ويَسعى سَعيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : روايات ساقطة
الصفحة أو الرقم : 2/766
٢٠ - عن البراءِ بنِ عازبٍ وجريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجَليِّ وأبي جُحَيفَةَ وأنسِ بنِ مالكٍ وابنِ أبزَى كانوا يشربون الطِّلاءَ على النِّصفِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأصح طريق إلى ابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 2/815