١٨١ -عن عمرَ أنَّهُ أعتقَ المُمثَّلَ بهِ
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٢٣٢ نتيجة
١٨٢ -عن عمرَ أنَّهُ منعَ الأزواجَ طولَ حياتِهِ على امرأتِهِ المطلَّقَةِ الَّتي كتمتهُ وضعَ حملِها بحضرَةِ الصحابةِ
١٨٣ -عن عمرَ وعليٍّ وابنِ الزبَيرِ إذا بلغَ الغلامُ ستَّةَ أشبارٍ وجبتْ عليهِ الحدودَ واقْتُصَّ منهُ
١٨٤ -عن عمرَ بَيعُ الثمرةِ قبلَ أن تطيبَ رِبًا
١٨٥ -عن عمرَ جلَدَ أربعينَ يعني في حدِّ الخمرِ
١٨٦ -عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ الحكمُ في الطَيرِ بشاةٍ أو بتَيسٍ
١٨٧ -عن ابنِ عبَّاسٍ في حمامةٍ من حمامِ الحرَمِ شاةٌ
١٨٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ ليس لها إلَّا النِّصفُ يعني المدخولُ بها وإن لم توطَأْ إذا طُلِّقَتْ
١٨٩ -أنَّهُ [يعني ابنَ عمرٍ] كان ينضحُ الماءَ في عَينَيهِ إذا اغتسلَ أو تَوضَّأ
١٩٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ أقلَّ الحَيضِ دَفْعَةٌ
- الحَيضِ:
- هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
١٩١ -عن عليٍّ إعادةُ الوضوءِ من مسِّ الطِّيبِ
١٩٢ -عن أبي موسى وابنِ عبَّاسٍ وتميمٍ الدَّاريِّ وجوبُ قبولِ شهادةِ الكفَّارِ في الوصيةِ خاصَّةً في السَّفرِ خاصَّةً
١٩٣ -عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ استجلبَ مُدعَى عليهِ من اليمنِ إلى مكَّةَ واستجلبَ امرأةَ والشهودَ عليها من اليمنِ إلى مكَّةَ واستجلبَ من البصرةِ المُغيرةَ والشهودَ عليهِ
١٩٤ -أن أبا موسى ومُعاذًا قتلا المرتدَّ بحضرةِ الصحابةِ دونَ ذِكرِ استتابةٍ
١٩٥ -عن عمرَ في مولاةِ حاطبِ الَّتي أقرَّت أنَّها حملتْ من مَرْغوسٍ بدرهمَينِ أنَّهُ جلدَها مائةً وهي مُحصنةٌ ولم يرجُمْها
١٩٦ -عن عمرَ أنَّهُ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ
١٩٧ -كان ابنُ عمرَ يرى لمملوكيهِ السراريَّ فلا ينهاهمْ
١٩٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال نبيذُ البُسْرِ بَحْتٌ لا يحلُّ
- نبيذُ:
- نبيذ البسر الخالص من كل شيء لا يشاركه غيره
- البُسْرِ:
- التمر قبل أن يرطب
١٩٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ شهادةُ الأقلفِ ولا تُؤكَلُ ذبيحتُهُ
- الأقلفِ:
- هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
٢٠٠ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الضِّلعِ جملٌ وفي التَّرقوةِ جملٌ
