١٠١ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ غُسلُ المستحاضةِ لكلِّ صلاةٍ أو للجمعِ بين الصَّلاتَينِ أو من صلاةِ الظُّهرِ إلى صلاةِ الظُّهرِ
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٢٣٢ نتيجة
١٠٢ -عن عليٍّ قالَ: قد عفَوتُ عن صدَقةِ الخيلِ والرَّقيقِ
١٠٣ -عن عائشةَ وأمِّ عطيَّةَ أنَّها ليست حيضًا يعني الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ
١٠٤ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآنَ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ
- بأمِّ القرآنَ:
- أي: بفاتحة الكتاب
١٠٥ -عن عمرَ وابنِ عُمَرَ وعليٍّ لا زكاةَ في أقلِّ من مائتَي درهَمٍ
١٠٦ -عن ابن عبَّاسٍ وأبي سعيدٍ صاعٌ من قمحٍ يعني صدَقةَ الفطرِ
١٠٧ -عن عثمانَ الأمرُ بإخراجِ زكاةِ الفطرِ عن الجنينِ في بطنِ أمِّهِ
- في بطنِ أمِّهِ:
- أي: في رحمها
١٠٨ -عن أبيِّ بنِ كعبٍ وابنِ عمرَ أنَّهُما كانا يُشعِرانِ البقرَ في الهَدْيِ
- الهَدْيِ:
- ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم
١٠٩ -عن الصحابةِ إشعارُ الإبلِ في الهدْيِ
- الهدْيِ:
- ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم
١١٠ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عبَّاسٍ وناسٍ من الصحابةِ تقليدُ الغنمِ في الهدْيِ
- الهدْيِ:
- ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم
١١١ -الخبرُ في حكمِ المكاتبِ في ميراثِهِ وديتِهِ وحدَهُ بمقدارِ ما أدى حكمُ حرٍّ وبمقدارِ ما لم يؤدِّ حكمُ عبدٍ
١١٢ -أنَّ عمرَ قضى بإضعافِ الغَرامةِ على حاطبِ قيء أسرقَ رقيقَهُ
١١٣ -أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ قضى في عَينِ الأعْورِ بالدِّيةِ كاملةً
١١٤ -عن أبي هريرةَ وابنِ عمرَ النَّهيُّ عن تلقِّي الجَلَبَ جملةً قال ابنُ عمرَ ولا بأفواهِ السِّككِ قال أبو هريرةَ فإن تُلُقِّيَ فالخيارُ للبائعِ إذا قدِمَ السوقَ
١١٥ -عن عمرَ بنِ الخطابِ لا ينكحُ النَّصرانيُّ المسلمةَ ولا الأعرابيُّ المهاجرةَ
١١٦ -عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعبدِ الرَّحمنِ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ إيجابُ جزاءِ الصَّيدِ بالمثلِ في الخِلْقةِ
١١٧ -عن ابنِ عمرَ وجابرٍ ما من مسلمٍ إلَّا عليهِ حَجَّةٌ وعُمرةٌ
١١٨ -أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في أنَّ ولِيَّ المقتولِ مُخَيرٌ بينَ الدِّيةِ والقَوَدِ والعفْوِ
١١٩ -عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّها [يعني البتَّةَ] واحدةٌ رجعيَّةٌ
١٢٠ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ إن اختارتْ زوجَها فهيَ طلقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ
