بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٣٢ نتيجة

٢٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -عن ابنِ عبَّاسٍ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعثمانَ بنِ عفانَ وابنِ مسعودٍ أنَّهُ [يعني التخييرَ] ليسَ كلُّ ذلك بشيءٍ ولا يقعُ بهِ طلاقٌ أصلًا

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/986
الحديث كاملاً

١٢٣ -الأثرُ بغسلِ الإناءِ من ولوغِ الهرِّ فيهِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1109
الحديث كاملاً

١٢٤ -أثرُ المصرَّاةُ والقرعةُ في الأعبدِ المُعتَقينَ في الوصيَّةِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1151
الحديث كاملاً

١٢٦ -لا يُضحَّى بالعَوراءِ البيِّنِ عَوَرُها ولا بالعرجاءِ البيِّنِ عرَجُها ولا بمقابلةٍ ولا بمدابرةٍ ولا شرقاءَ ولا خرقاءَ ولا بتراءَ

غريب المفردات :
البيِّنِ عَوَرُها:
العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين
خرقاءَ:
في أذنها ثقب مستدير
ولا بتراءَ:
أي: مقطوعة الذنب
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/410
الحديث كاملاً

١٢٧ -واقرأْ ما تيسَّرَ معكَ منَ القرآنِ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة ورفاعة بن رافع|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/429|التخريج : أخرجه البخاري (793)، ومسلم (397)، وأبو داود (856) واللفظ لهم من حديث أبي هريرة، وأحمد (18995)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2243) واللفظ لهم من حديث رفاعة.
الحديث كاملاً

١٢٩ -عُفِيَ لأمَّتي عن الخطأِ والنِّسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/545
الحديث كاملاً

١٣٠ -قولُهُ عليهِ السَّلامُ في حَجَّةِ الوداعِ أيُّها النَّاسُ كُتِبَ عليكُمُ الحَجُّ فحجُّوا

غريب المفردات :
حَجَّةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/608
الحديث كاملاً

١٣٢ -عن طائفةٍ من الصحابةِ أنَّ وطءَ المُحرمِ امرأتَهُ المُحرمةَ أن يقضِيا من قابِلٍ ويتفرَّقا ولا يجتمِعانِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عن عمر وابن عمر وابن عباس وابن عمرو
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي :حج - محظورات الإحرام
الحديث كاملاً

١٣٤ -عن ابنِ عبَّاسٍ كفَّارةُ من أفطرَ في نهارِ رمضانَ ومن تأخَّرَ عن الجمعةِ ومن أتَى حائضًا فعليهِ عتقُ رقبةٍ أو صَومُ شهرٍ واحدٍ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
رقبةٍ:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/672|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإعراب)) (2/ 672).
الحديث كاملاً

١٣٨ -أنَّهُ يعني عمرَ أضعفَ القيمةَ على حاطبٍ في ناقةِ المُزَني الَّتي نحرَها رقيقُ حاطبٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/757
الحديث كاملاً

١٣٩ -عن عائشةَ وجابرٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وجملةٍ من الصحابةِ أنَّهُ ليس عليهِ يعني القارِنَ إلَّا طوافٌ واحِدٌ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/766
الحديث كاملاً