حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ تحريمُ ما أسكرَ وإن كان خبزًا وماءً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/811
١٨٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان يقولُ في المطلَّقةِ ثلاثًا والمتوفَّى عنها أنَّهما لا سُكنَى لهما ولا نفقةَ وتعتدَّانِ حيثُ شاءتا وتَحُجَّانِ إن شاءتا في عدَّتِهِما
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/827| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1363)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4532) بنحوه، وعبد الرزاق (12051) بنحوه دون ذكر النفقة.
١٨٣ - عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرز َ خشبةً في جدارِهِ
غريب المفردات :
أن يغرزَ: يضع خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/840
١٨٤ - حديثُ أن لا يُباعَ أحدُ الأخَوينِ دونَ الآخرِ [يعني حديث: ملعونٌ من فرَّق بين الوالدةِ وولدِها وبين الأخِ وأخيِه]
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : [عمران بن الحصين]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/334| التخريج : أخرجه الحاكم (2333)، والدارقطني في ((سننه)) (3044)، وتمام في ((فوائده)) (1087) بنحوه مختصرًا.
١٨٥ - حديثُ الوضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: أَمَعَكَ طهورٌ قلتُ : لا قال : فما هذا في الإداوةِ قلتُ : نبيذٌ قال : أَرِنِيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأ منها وصلَّى]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/487| التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجة (384) بنحوه.
١٨٦ - حديثُ الوضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: أَمَعَكَ طهورٌ قلتُ : لا قال : فما هذا في الإداوةِ قلتُ : نبيذٌ قال : أَرِنِيها تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأ منها وصلَّى]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : [عبدالله بن مسعود]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/578| التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجة (384) بنحوه.
١٨٧ - رواياتُ القولِ بالاشتراطِ عندَ الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيحة]
الراوي : عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ مسعودٍ وعمَّارٍ وابنِ عبَّاسٍ| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/738
١٨٨ - خَمِّروا وُجوهَ مَوْتاكم [ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ]
غريب المفردات :
خَمِّروا: خمرته: أي: غطيته خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبدالله بن عباس]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/313| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183) (11436)، والبيهقي (6730)، والدارقطني في ((سننه)) (3/ 386) واللفظ لهم. جميعا .
١٨٩ - عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ الحكمُ فى اليَرْبوع ِ بجَفْرَة ٍ
غريب المفردات :
اليَرْبوعِ: دويبة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأذناه أطول منها
بجَفْرَةٍ: الجفر: الذكور من أولاد المعز إذا بلغ أربعة أشهر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/750
١٩٠ - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعليٍّ وابنِ عبَّاسٍ غُسلُ المستحاضةِ لكلِّ صلاةٍ أو للجمعِ بين الصَّلاتَينِ أو من صلاةِ الظُّهرِ إلى صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/795
١٩١ - عن عليٍّ قالَ: قد عفَوتُ عن صدَقةِ الخيلِ والرَّقيقِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عاصم بن ضمرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/724| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6881)، وابن حزم في ((المحلى (5/ 228) واللفظ لهما.
١٩٢ - من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسُكِهِ فليهرقْ دمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 3/1135| التخريج : أخرجه ابن حزم كما في ((التخليص الحبير)) لابن حجر (2/502) باختلاف يسير. وأخرجه مالك (1/419)، والدارقطني (2/244)، والبيهقي (9191) موقوفاً باختلاف يسير
١٩٣ - عن عائشةَ وأمِّ عطيَّةَ أنَّها ليست حيضًا يعني الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين وأم عطية نسيبة بنت كعب]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/785
١٩٤ - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها كانت تقرأُ في الأخيرتينِ من الفريضةِ بأمِّ القرآن َ وتقولُ إنَّما هما دعاءٌ
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنَ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/701
١٩٥ - عن عُمرَ تعتدُّ عليهِم بالسَّخلَةِ يأتي بِها الراعي في يدِهِ ولا تأخذُ منها وتأخذُ الثنيَّةَ والجذَعَةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح قط عن عمر
الصفحة أو الرقم : 2/727
١٩٦ - يعُدُّ صغيرَها وكبيرَها يعني السَّخلَة َ
غريب المفردات :
السَّخلَةَ: تطلق على الذكر والأنثى من أولاد الضأن والمعز ساعة تولد خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر وهو كذاب
الصفحة أو الرقم : 2/728
١٩٧ - عن عمرَ وابنِ عُمَرَ وعليٍّ لا زكاةَ في أقلِّ من مائتَي درهَمٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/731
١٩٨ - عن ابن عبَّاسٍ وأبي سعيدٍ صاعٌ من قمحٍ يعني صدَقةَ الفطرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/733
١٩٩ - عن عثمانَ الأمرُ بإخراجِ زكاةِ الفطرِ عن الجنينِ في بطنِ أمِّه ِ
غريب المفردات :
في بطنِ أمِّهِ: أي: في رحمها خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/735
٢٠٠ - عن أبيِّ بنِ كعبٍ وابنِ عمرَ أنَّهُما كانا يُشعِرانِ البقرَ في الهَدْي ِ
غريب المفردات :
الهَدْيِ: ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/739