حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٠١ - عن الصحابةِ إشعارُ الإبلِ في الهدْي ِ
غريب المفردات :
الهدْيِ: ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/740
٢٠٢ - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عبَّاسٍ وناسٍ من الصحابةِ تقليدُ الغنمِ في الهدْي ِ
غريب المفردات :
الهدْيِ: ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/740
٢٠٣ - عن ابنِ عبَّاسٍ من تركَ أو نسِيَ شيئًا من نسكِهِ فليهرِق دمًا
خلاصة حكم المحدث : أسنده من لا يعتد بنقله
الصفحة أو الرقم : 2/742
٢٠٤ - الخبرُ في حكمِ المكاتبِ في ميراثِهِ وديتِهِ وحدَهُ بمقدارِ ما أدى حكمُ حرٍّ وبمقدارِ ما لم يؤدِّ حكمُ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت] وقد أسند من طريق الثقات
الراوي : علي وعبدالله بن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/310| التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والنسائي (4811)، والترمذي (1259) بنحوه.
٢٠٥ - أنَّ عمرَ قضى بإضعافِ الغَرامةِ على حاطبِ قيء أسرقَ رقيقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 1/316
٢٠٦ - لَها ما أخذت في بطونِها [يعني الماءَ الذي ولغت فيه الكلابُ والسِّباعُ] ولنا ما بقِيَ شرابٌ وطَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/319
٢٠٧ - لا يؤمَّنَّ أحدٌ بعدي جالسًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/324| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ-برواية محمد بن الحسن الشيباني)) (158)، والدارقطني (1/398)، والبيهقي (5278)
٢٠٨ - لاَ تُنكَح ُ الأمةُ على الحرَّةِ
غريب المفردات :
تُنكَحُ: تخطب ويعقد عليها خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 1/328| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13092)، ومحمد بن الحسن في ((الحجة)) (3/ 262) واللفظ لهما، والبيهقي (14118) باختلاف يسير.
٢٠٩ - حديثُ تجديدِ النِّكاحِ الفاسدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/329
٢١٠ - آمِروا النِّساء َ في بناتِهنَّ
غريب المفردات :
آمِروا النِّساءَ: أي: استأذنوهن وشاوروهن خلاصة حكم المحدث : مرسل من أحسن المراسيل
الصفحة أو الرقم : 1/329
٢١١ - يُعوَّضُ من الغُرَّةِ في الجنينِ عبدٌ أو أمَةٌ أو فرسٌ أو مائةٌ من الشَّاءِ أو عشرٌ من الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/332
٢١٢ - من نذرَ أن ينحرَ نفسَهُ فعليهِ مائةٌ من الإبلِ إن أطاقَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/333
٢١٣ - أنَّ في الأذنَينِ الدِّيةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/336
٢١٤ - أنَّ ديةَ المجوسيِّ ثمانِمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 1/338
٢١٥ - [الحديثُ] فيمن حبسَ إنسانًا لآخرَ حتى قتلَهُ فإنَّه يُقتلُ القاتلُ ويُحبَسُ الحابِسُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل من أحسن المراسيل
الصفحة أو الرقم : 1/340
٢١٦ - لا يحلُّ بَيعُ الطعامِ حتى يُقبَضَ ولا بأسَ بالتوليةِ والإقالةِ والشركةِ فيهِ قبلَ القبضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مشهور
الصفحة أو الرقم : 1/345
٢١٧ - ما أدركَ من قسمةِ الكفَّارِ الإسلامُ لم يقتسِمْ هو على الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مشهور
الصفحة أو الرقم : 1/346
٢١٨ - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ قضى في عَينِ الأعْورِ بالدِّيةِ كاملةً
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن الأسود| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 3/933| التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9467) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (27568) بنحوه.
٢١٩ - عن أبي هريرةَ وابنِ عمرَ النَّهيُّ عن تلقِّي الجَلَبَ جملةً قال ابنُ عمرَ ولا بأفواهِ السِّككِ قال أبو هريرةَ فإن تُلُقِّيَ فالخيارُ للبائعِ إذا قدِمَ السوقَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 3/943
٢٢٠ - عن عمرَ بنِ الخطابِ لا ينكحُ النَّصرانيُّ المسلمةَ ولا الأعرابيُّ المهاجرةَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 3/948