حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٤١ - في الموضِحة ِ خمسٌ من الإبلِ أو عدلُها من الورِق ِ والذهبِ والبقرِ والشاءِ
غريب المفردات :
الموضِحةِ: جمع موضحة، وهي الشجة التي تبدي وضح العظم، أي: بياضه
أو عدلُها: مقدارها
الورِقِ: الفضة خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 2/516
٢٤٢ - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ جعلَ لمن جاءَ بآبِقٍ من خارجِ الحرمِ دينارًا وفي بعضِ ألفاظِهِ عشرةُ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 2/539
٢٤٣ - عُفِيَ لأمَّتي عن الخطأِ والنِّسيانِ وما استُكرِهوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/545
٢٤٤ - قولُهُ عليهِ السَّلامُ في حَجَّةِ الوداع ِ أيُّها النَّاسُ كُتِبَ عليكُمُ الحَجُّ فحجُّوا
غريب المفردات :
حَجَّةِ الوداعِ: سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها خلاصة حكم المحدث : ثابت
الصفحة أو الرقم : 2/608
٢٤٥ - عن أبي هُريرةَ أنَّهُ أمرَ بغُسلِ الإناءِ من ولوغِ الكلبِ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : رواية فاسدة
الصفحة أو الرقم : 2/634
٢٤٦ - عن عثمانَ أنَّهُ ورَّثَ الكلبيَّةَ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ بعدَ انقضاءِ عدَّتِها وكان طلَّقَها وهو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ولا يصح في هذا عن أحد من الصحابة شيء غيره في هذا الباب
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/640| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12191) واللفظ له.
٢٤٧ - عن أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وابنِ الزُّبيرِ صلاةُ الجمعةِ قبلَ زوالِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/650
٢٤٨ - عن عليٍّ لا صداقَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : طريق مكذوبة موضوعة وروي عنه بأحسن من هذه الطريق في قوله تعالى {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} قال وهو ربع الكتابة
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي : نكاح - الصداق ٢٤٩ - عن عليٍّ في عينِ الدَّابَّةِ ربعُ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنه قط
الصفحة أو الرقم : 2/655
٢٥٠ - عن طائفةٍ من الصحابةِ أنَّ وطءَ المُحرمِ امرأتَهُ المُحرمةَ أن يقضِيا من قابِلٍ ويتفرَّقا ولا يجتمِعانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] عن عمر وابن عمر وابن عباس وابن عمرو
الصفحة أو الرقم : 2/656
٢٥١ - عن عمرَ لا يتيمَّمُ الجُنبُ وإن لم يجدِ الماءَ شهرًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/657
التصنيف الموضوعي : تيمم - تيمم الجنب ٢٥٢ - عن عليٍّ: القارنُ يطوفُ طوافَينِ ويسعى سعيَينِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بروايتين لا خير فيهما إحداهما عن أبي نصر والأخرى عن عبد الرحمن بن أذينة ولا يدري أحد من هما من الناس
الراوي : أبو نصر وعبدالرحمن بن أذينة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/664| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3940)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 77) واللفظ لهما، والبيهقي (8820) بنحوه وفيه قصة.
٢٥٣ - عن ابنِ عبَّاسٍ كفَّارة ُ من أفطرَ في نهارِ رمضانَ ومن تأخَّرَ عن الجمعةِ ومن أتَى حائضًا فعليهِ عتقُ رقبة ٍ أو صَومُ شهرٍ واحدٍ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
رقبةٍ: الرقيق، ذكرا كان أو أنثى خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/672| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإعراب)) (2/ 672).
٢٥٤ - عن عمرَ لا تبيعوا الخمرَ ولا الخنازيرَ ولكن ولُّوهم بيعَها وخذوا من الثمنِ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
الصفحة أو الرقم : 2/688
٢٥٥ - عن عمرَ أنَّهُ لم يجعلْ في الجرادةِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/743
٢٥٦ - عن عمرَ أنَّهُ أجازَ حُكمَ من حَكمَ في الجرادةِ بدرهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/743
٢٥٧ - عن عليٍّ أنَّهُ لم يؤجلْهُ [يعني العنينَ] ولا فرَّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/750
التصنيف الموضوعي : نكاح - زواج العنين ٢٥٨ - أنَّهُ يعني عمرَ أضعفَ القيمةَ على حاطبٍ في ناقةِ المُزَني الَّتي نحرَها رقيقُ حاطبٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/757
٢٥٩ - عن عائشةَ وجابرٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وجملةٍ من الصحابةِ أنَّهُ ليس عليهِ يعني القارِنَ إلَّا طوافٌ واحِدٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/766
٢٦٠ - أثرُ وجوبِ الأضحيةِ عن أبي هريرةَ
خلاصة حكم المحدث : ساقط لا يعرف من رواه
الصفحة أو الرقم : 2/775