٣٨١ -عن عمرَ جلَدَ أربعينَ يعني في حدِّ الخمرِ
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٤٥٢ نتيجة
٣٨٢ -عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ الحكمُ في الطَيرِ بشاةٍ أو بتَيسٍ
٣٨٣ -عن ابنِ عبَّاسٍ في حمامةٍ من حمامِ الحرَمِ شاةٌ
٣٨٤ -جعلَ عمرُ على العاقلةِ الدِّيةُ في الأعطَيةِ
٣٨٥ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ ليس لها إلَّا النِّصفُ يعني المدخولُ بها وإن لم توطَأْ إذا طُلِّقَتْ
٣٨٦ -عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ من أعتقَ في مرضِ موتِهِ عبدًا لا يملكُ غيرَهُ أعتقَ ثلثَهُ ثمَّ استسعى في ثُلثَيهِ
- استسعى:
- استسعاء العبد: إذا عتق بعضه ورق بعضه
٣٨٧ -أنَّهُ [يعني ابنَ عمرٍ] كان ينضحُ الماءَ في عَينَيهِ إذا اغتسلَ أو تَوضَّأ
٣٨٨ -[روايةُ أنسٍ في أقلِّ الحَيضِ]
٣٨٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ أقلَّ الحَيضِ دَفْعَةٌ
- الحَيضِ:
- هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم
٣٩٠ -عن عليٍّ إعادةُ الوضوءِ من مسِّ الطِّيبِ
٣٩١ -عن أبي موسى وابنِ عبَّاسٍ وتميمٍ الدَّاريِّ وجوبُ قبولِ شهادةِ الكفَّارِ في الوصيةِ خاصَّةً في السَّفرِ خاصَّةً
٣٩٢ -عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ استجلبَ مُدعَى عليهِ من اليمنِ إلى مكَّةَ واستجلبَ امرأةَ والشهودَ عليها من اليمنِ إلى مكَّةَ واستجلبَ من البصرةِ المُغيرةَ والشهودَ عليهِ
٣٩٣ -أن أبا موسى ومُعاذًا قتلا المرتدَّ بحضرةِ الصحابةِ دونَ ذِكرِ استتابةٍ
٣٩٤ -عن عمرَ في مولاةِ حاطبِ الَّتي أقرَّت أنَّها حملتْ من مَرْغوسٍ بدرهمَينِ أنَّهُ جلدَها مائةً وهي مُحصنةٌ ولم يرجُمْها
٣٩٥ -عن عمرَ أنَّهُ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ
٣٩٦ -أنَّ عمرَ بنَ أبي سلمةَ المخزوميَّ زوَّجَ أباهُ عُرْوَةَ ابنتَهُ وليس معهُما أحدٌ غيرَ حبيبٍ مولى عُرْوَةَ
٣٩٧ -كان ابنُ عمرَ يرى لمملوكيهِ السراريَّ فلا ينهاهمْ
٣٩٨ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال نبيذُ البُسْرِ بَحْتٌ لا يحلُّ
- نبيذُ:
- نبيذ البسر الخالص من كل شيء لا يشاركه غيره
- البُسْرِ:
- التمر قبل أن يرطب
٣٩٩ -رواياتٌ عن عمرَ وعليٍّ وابنَ عمرَ في الرهنِ يَهلِكُ
٤٠٠ -عن ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ شهادةُ الأقلفِ ولا تُؤكَلُ ذبيحتُهُ
- الأقلفِ:
- هو من بقيت غرلته، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر
