البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -سمِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم صوتَ صبيٍّ في الصلاةِ فخفَّف الصلاةَ

٤٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمَر بوضعِ اليدينِ ونصبِ القدمينِ

غريب المفردات :

ونصبِ القدمينِ:

المراد: أن يجعل قدميه قائمتين على بطون أصابعهما

٤٣ -رأيتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يمسكُ شِمالَه بيمينهِ على الرُّسغِ فوقَ السرَّةِ

غريب المفردات :

الرُّسغِ:

هو المفصل بين الساعد والكف

٤٤ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم من خلفهِ فرأيتُ بياضَ إبطيهِ وهو مُجَخٍّ قد فرَّجَ بين يديهِ

غريب المفردات :

وهو مُجَخٍّ:

جخى في صلاته: إذا فتح عضديه في السجود، وقيل: إذا رفع بطنه عن الأرض

٤٥ -أنه صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، فكان يكبِّرُ إذا خفض، وإذا رفع، ويرفعُ يديهِ عند التكبيرِ

٤٦ -قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لقومٍ كانوا يقرءونَ القرآنَ فيجهرونَ به : خلَطتُمْ عليَّ القرآنَ

٤٧ -كأني أسمعُ صوتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ الغداةِ { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ }

غريب المفردات :

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ:

الخنس: الرواجع، وهي النجوم السيارة الخمسة

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ:

التي تكنس؛ أي: تدخل كناسها؛ أي: تغيب في المواضع التي تغيب فيها، والكنس: جمع كانس

٤٨ -عن أبي الزبير أنَّهُ رأى عبد اللهِ بن عمر إذا سجد حين يرفعُ رأسَهُ من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعهِ ويقولُ إنه من السنَّةِ

٤٩ -أنه وصفَ السجودَ قال : فبسط كفيهِ، ورفع عَجِيزتَهُ، وخوَّى ، وقال : هكذا سجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، زاد أبو داودُ والبيهقيُّ عنه : واعتمد على ركبتيهِ

غريب المفردات :

وخوَّى:

أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه

٥٠ -رأى رجلًا لا يتمُّ ركوعَه، وينقرَ في سجودهِ وهو يصلِّي، فقال : لو ماتَ هذا على حالهِ هذه، مات على غيرِ ملَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم، ينقُر صلاتَه كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، مثَلُ الذي لا يتمُّ ركوعَه وينقرُ في سجودهِ، مَثلُ الجائعِ الذي يأكلُ التمرةَ والتمرتينِ، لا يُغنيانِ عنه شيئًا

٥١ -عن ابنِ عمرَ قال : لا تكونُ صلاةٌ إلَّا بقراءةٍ، وتشهُّدٍ، وصلاةٍ عليَّ

٥٢ -إنَّ لكلِّ شيءٍ – وفي لفظٍ : عملٍ – شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ فإنْ كان صاحبُها سدَّد وقارب فارجوهُ، وإنْ أُشيرَ إليه بالأصابعِ فلا تعدُّوهُ

غريب المفردات :

فلا تعدُّوهُ:

لا تعتدوا به ولا تحسبوا أنه من الصالحين، لكونه مرائيا

٥٣ -من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرينَ

غريب المفردات :

كُتبَ من المُقَنْطِرينَ:

من المالكين مالاً كثيراً

٥٤ -وَكانَ من قبلي يعظِّمونَ ذلِك [ يعني الصَّلاةَ في غيرِ المساجدِ ]

٥٥ -وَكانَ يرفعُ يديهِ كلَّما كبَّرَ ورفعَ ووضعَ بينَ السَّجدتينِ

٥٦ -فإذا جلستَ في وسطِ الصلاةِ فاطمئنَّ وافترشْ فخِذَكَ اليسرَى ثمَّ تشهَّدْ، ثمَّ إذا قمتَ فمثلَ ذلك حتَّى تفرُغَ من صلاتِكَ

٥٧ -إنَّ المسلمَ إذا لقِيَ أخاهُ فأخذ بيدهِ تحاتَّتْ عنهُما ذنوبُهما كما يَتحاتُّ الورقُ عن الشجرةِ اليابسةِ في يومِ ريحٍ عاصفٍ وإلَّا غُفِر لهما ولو كانتْ ذنوبُهما مثلَ زبَدِ البحرِ

٥٨ -اقرأ القرآنَ في شهرٍ. قال : إنَّ بي قوَّةً. قال : اقرأهُ في ثلاثٍ

٥٩ -من صلَّى في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ ومن صلَّى بمئتَيْ آيةٍ فإنه يكتبُ من القانتينَ المخلصينَ

٦٠ -يقالُ لصاحبِ القرآنِ : اقرأْ وارتقِ، ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدنيا، فإنَّ منزلَكَ عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها