بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤٧ نتيجة

٣٤٧ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -... لا يجهَرونَ [ يعني : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/279|التخريج : أخرجه أحمد (12845)، وابن حبان (1802) كلاهما بلفظه، ومسلم (399) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨٢ -صلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الخُمرةِ

غريب المفردات :
الخُمرةِ:
هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الستة لولا هذا البعض الذي لم يسم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/792|التخريج : أخرجه أحمد (26578)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1861)، وأبو يعلى (6884) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨٣ -ما تركتُ شيئًا يقرِّبُكم إلى اللهِ تعالى إلَّا وأمرتُكم به

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/942
الحديث كاملاً

١٨٤ -أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم ما قام ليلةً حتَّى الصَّباحِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/507|التخريج : أخرجه مسلم (746)، والنسائي (1641)، وابن حبان (2642) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
الحديث كاملاً

١٨٥ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصلِّي متربِّعًا

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/106|التخريج : أخرجه النسائي (1661)، وابن خزيمة (1238)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5235)
الحديث كاملاً

١٨٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يسلِّمُ تسليمةً واحدةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1029|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٧ -قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بآيةٍ من القرآنِ ليلةً...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/537|التخريج : أخرجه الترمذي (448)، والبغوي في ((شرح السنة)) (914)
الحديث كاملاً

١٨٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا ركع، فرَّج بين أصابعِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/632|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (594) بلفظه، وابن حبان (1920) والطبراني (26) (22/ 19)، كلاهما بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

١٨٩ -كانوا قبل ذلك قبل أنْ يُفرضَ التشهدُ يقولون : السلامُ على اللهِ قِبلَ عبادِهِ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/892|التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩٠ -كانوا يقولونَ : السلامُ على اللهِ قِبَلَ عبادهِ السلامُ علينا من ربِّنا

خلاصة حكم المحدث : الزيادة [ الأخيرة ] إسنادها صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/894|التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

١٩١ -صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم المغربَ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/475|التخريج : أخرجه البخاري (767) بنحوه
الحديث كاملاً

١٩٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في المغربِ بالأعرافِ في الرَّكعتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو أيوب الأنصاري أو زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أحمد (23544) واللفظ له، وابن خزيمة (518)، والطبراني (5/125) (4823) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩٣ -كنَّا لا ندري ما نقولُ في كلِّ ركعتينِ غيرَ أنْ نُسبِّحَ ونُكبِّر ونحمدَ ربِّنا، وإنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَ فواتحَ الخيرِ وخواتمَهُ فقال : إذا قعدتُم في كلِّ ركعتينِ فقولوا : التحياتُ للهِ... إلخ، وليتخيَّرْ أحدُكم من الدعاءِ أعجبَهُ إليه فليدعُ اللهَ عزَّ وجلَّ به

غريب المفردات :
التحياتُ:
التحيات: جمع تحية، وهي السلام، وقيل: الملك، وقيل: البقاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/865|التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه، والنسائي (1163) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩٥ -لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى صلاةِ عبدٍ لا يقيمُ صلبَه بين ركوعِها وسجودِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/702|التخريج : أخرجه أحمد (16283) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 338) (8261)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (182) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٦ -بلغَني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا سجد يُرَى بياضُ إبطيهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وسنده صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/752|التخريج : أخرجه أحمد (3446) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1114)
الحديث كاملاً

١٩٧ -أنَّ رجلًا دخل المسجدَ فصلَّى فأخفَّ صلاتَهُ ثمَّ انصرف فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له : وعليك السلامُ، ارجِع فصلِّ فإنكَ لم تصلِّ، حتَّى فعل ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال الرجلُ : والذي بعثكَ بالحقِّ ما أُحسِنُ غيرَ هذا فعلِّمْني، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إذا قمتَ إلى الصلاةِ...

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن رافع|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/181|التخريج : أخرجه أبو داود (861)، والترمذي (302)، والنسائي (1313) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩٨ -كان أبو حَليمَةَ معاذٌ القارئُ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في القنوتِ في رمضانَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/977
الحديث كاملاً

١٩٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الظُّهرِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو عوانة لا أعرفه وأيا كان فالحديث صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/463|التخريج : أخرجه البزار (7262)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1240) كلاهما مطولا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5224) جميعا بلفظه، والنسائي (972) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٢٠٠ -أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وضع يمينَهُ على شمالِهِ ثمَّ وضعهُما على صدرِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن مؤمل بن إسماعيل متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/215|التخريج : أخرجه البيهقي (2370) بلفظه، وابن خزيمة (479) باختلاف يسير، ومسلم (401)، وأحمد (18866) كلاهما مطولا دون قوله : ((على صدره))
الحديث كاملاً