بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤٧ نتيجة

٣٤٧ نتيجة

حجم الخط

٣٢١ -من صلَّى في ثوبٍ واحدٍ فلينعطِفْ به

خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم ، لكن ابن جريج وشيخه أبو الزبير مدلسان ولم يصرحا بالسماع
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/161|التخريج : أخرجه البخاري (370)، ومسلم (518)، وأبو داود (633) بمعناه، وأحمد (14469) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٢٢ -إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ...

غريب المفردات :
ليُؤتمَّ به:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/191|التخريج : أخرجه أبو داود (603) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢٣ -حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/203|التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
الحديث كاملاً

٣٢٤ -إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا بتعجيلِ فطرِنا وتأخيرِ سحورِنا وأنْ نضعَ أيمانَنا على شمائلِنا في الصَّلاةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح له طرق بعضها يقوي بعضا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/205|التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢٥ -مرَّ برجلٍ وهو يصلِّي وقد وضع يدَه اليسرَى على اليمنَى فانتزعَها ووضع اليمنَى على اليسرَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/207|التخريج : أخرجه أحمد (15090)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857) واللفظ له
التصنيف الموضوعي :صلاة - وضع اليدين في القيام
الحديث كاملاً

٣٢٦ -لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماءِ أنْ تلتمِعَ. يعني في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/234|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) واللفظ لهما، والطبراني (12/287) (13139) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢٧ -وجهتُ وجهيَ للذي فطر السمواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا...

غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ:
أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا:
الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام
خلاصة حكم المحدث : زيادة مسلما إسنادها صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/242|التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421) مطولا بأوله.
الحديث كاملاً

٣٢٨ -... وإذا جاء أحدُكم فليمشِ نحوَ ما كان يمشي فليصلِّ ما أدركَهُ وليقضِ ما سبقَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/262|التخريج : أخرجه أبو داود (763) بلفظه، وأحمد (12034)، وأبو يعلى (3876) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (600) دون قوله:(( وإذا جاء أحدكم...)).
الحديث كاملاً

٣٢٩ -مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : إذا صح هذا وثبت إسناد مسند أحمد بن منيع فالحديث صحيح موصول وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد وله طرق أخرى يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/355|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٣٠ -كانوا يظنونَ أنه يريدُ بذلك أنْ يدركَ الناسُ الركعةَ الأولَى [ يعني في إطالةِ الصلاةِ في الظهرِ

غريب المفردات :
يدركَ:
الدرك: اللحوق بالشيء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/460|التخريج : أخرجه أبو داود (800)، والبيهقي (2524) كلاهما بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (759)، ومسلم (451) دون قوله:(( فظننا أنه يريد بذلك...)) .
الحديث كاملاً

٣٣١ -لا صلاةَ لمن لم يقرأ بفاتحةِ الكتابِ فصاعدًا

خلاصة حكم المحدث : زيادة [ فصاعدا ] صحيحة لمجيئها من طرق
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/300|التخريج : أخرجه أبو داود (822) واللفظ له، وأخرجه البخاري (756) دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٣٢ -فما صلَّى إلَّا أربعَ ركعاتٍ من صلاةِ العتمةِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه، حتَّى جاء بلالٌ، فآذنَه بصلاةِ الغداةِ

غريب المفردات :
فآذنَه:
أي: أعلمه
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وليس كما قالا
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/504|التخريج : أخرجه الحاكم (1201) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٣٣ -صلَّى ابنُ عباسٍ على جنازةٍ فجهر ب { الْحَمْدُ للهِ } ثمَّ قال : إنما جهرتُ لتعلموا أنها سنَّةٌ

خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم صحيح على شرط مسلم [ وهو ] ليس على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/556|التخريج : أخرجه الحاكم (1323) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1335).
الحديث كاملاً

٣٣٤ -عن ابنِ جريجٍ قال : قلتُ لعطاءٍ : أكان ابنُ الزبيرِ يؤمِّنُ على أثرِ أمِّ القرآنِ ؟ قال : نعم ويؤمِّنُ من وراءَهُ حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً. قال عطاءٌ : وكان أبو هريرةَ يدخلُ المسجدَ وقد قام الإمامُ قبلَه فيقولُ ويناديهِ : لا تسبِقْني بآمين. قال عطاءٌ : ولقد كنتُ أسمعُ الأئمةَ يقولونَ هم أنفسُهم على أثرِ أمِّ القرآنِ : آمين هم ومَن وراءَهم حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/380|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 264) واللفظ له، وعبد الرزاق (2640) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (8061) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٣٥ -عن عليٍّ وأبي موسَى أنهما كانا يقولان : سبحان ربيَ الأعلَى إذا قرءا { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }

غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى علي حسن وإلى أبي موسى صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/410
الحديث كاملاً

٣٣٦ -عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ : سبحان ربيَ الأعلَى إذا قرأ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }

غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/410
الحديث كاملاً

٣٣٧ -الجاهِرُ بالقُرآنِ كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ.

غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ:
أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ:
أي: المعلن بإعطائها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
الحديث كاملاً

٣٣٨ -أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاهُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ

غريب المفردات :
مصلَّاهُ:
المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/530|التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651) بلفظه، مسلم (746)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤٠ -ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/580|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476) واللفظ لهما، وأخرجه من طريق آخر ابن ماجه (1337) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً