حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٢١ - من صلَّى في ثوبٍ واحدٍ فلينعطِفْ به
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم ، لكن ابن جريج وشيخه أبو الزبير مدلسان ولم يصرحا بالسماع
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/161| التخريج : أخرجه البخاري (370)، ومسلم (518)، وأبو داود (633) بمعناه، وأحمد (14469) واللفظ له
٣٢٢ - إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ...
غريب المفردات :
ليُؤتمَّ به: أي: ليقتدي به ويتبع خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/191| التخريج : أخرجه أبو داود (603) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) مطولاً باختلاف يسير
٣٢٣ - حتَّى حاذَتا أُذنيهِ [ يعني عندَ رفعِ اليدينِ في التكبيرِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/203| التخريج : أخرجه أبو داود (726)، والنسائي (1265)، وابن ماجه (867)، جميعا بلفظه، وأصل الحديث أخرجه مسلم (401)
٣٢٤ - إنَّا معشرَ الأنبياءِ أُمِرنا بتعجيلِ فطرِنا وتأخيرِ سحورِنا وأنْ نضعَ أيمانَنا على شمائلِنا في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح له طرق بعضها يقوي بعضا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/205| التخريج : أخرجه ابن حبان (1770)، والطبراني (11/199) (11485)، والبيهقي (8383) باختلاف يسير
٣٢٥ - مرَّ برجلٍ وهو يصلِّي وقد وضع يدَه اليسرَى على اليمنَى فانتزعَها ووضع اليمنَى على اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/207| التخريج : أخرجه أحمد (15090)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7857) واللفظ له
٣٢٦ - لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماءِ أنْ تلتمِعَ. يعني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/234| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1043)، وابن حبان (2281) واللفظ لهما، والطبراني (12/287) (13139) باختلاف يسير
٣٢٧ - وجهتُ وجهي َ للذي فطر السمواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا...
غريب المفردات :
وجهتُ وجهيَ: أي: قصدت بعبادتي
حنيفًا: الحنيف: المخلص في عبادته، المائل عن الأديان كلها إلى الإسلام خلاصة حكم المحدث : زيادة مسلما إسنادها صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/242| التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421) مطولا بأوله.
٣٢٨ - ... وإذا جاء أحدُكم فليمشِ نحوَ ما كان يمشي فليصلِّ ما أدركَهُ وليقضِ ما سبقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/262| التخريج : أخرجه أبو داود (763) بلفظه، وأحمد (12034)، وأبو يعلى (3876) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا، وأصل الحديث في صحيح مسلم (600) دون قوله:(( وإذا جاء أحدكم...)).
٣٢٩ - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : إذا صح هذا وثبت إسناد مسند أحمد بن منيع فالحديث صحيح موصول وإلا فهو مرسل صحيح الإسناد وله طرق أخرى يشد بعضها بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/355| التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1294) واللفظ له
٣٣٠ - كانوا يظنونَ أنه يريدُ بذلك أنْ يدرك َ الناسُ الركعةَ الأولَى [ يعني في إطالةِ الصلاةِ في الظهرِ
غريب المفردات :
يدركَ: الدرك: اللحوق بالشيء خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/460| التخريج : أخرجه أبو داود (800)، والبيهقي (2524) كلاهما بلفظه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (759)، ومسلم (451) دون قوله:(( فظننا أنه يريد بذلك...)) .
٣٣١ - لا صلاةَ لمن لم يقرأ بفاتحةِ الكتابِ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : زيادة [ فصاعدا ] صحيحة لمجيئها من طرق
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/300| التخريج : أخرجه أبو داود (822) واللفظ له، وأخرجه البخاري (756) دون قوله: "فصاعدا"، ومسلم (394) باختلاف يسير
٣٣٢ - فما صلَّى إلَّا أربعَ ركعاتٍ من صلاةِ العتمةِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه، حتَّى جاء بلالٌ، فآذنَه بصلاةِ الغداةِ
غريب المفردات :
فآذنَه: أي: أعلمه خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وليس كما قالا
الراوي : حذيفة بن اليمان| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/504| التخريج : أخرجه الحاكم (1201) بلفظه مطولا.
٣٣٣ - صلَّى ابنُ عباسٍ على جنازةٍ فجهر ب { الْحَمْدُ للهِ } ثمَّ قال : إنما جهرتُ لتعلموا أنها سنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم صحيح على شرط مسلم [ وهو ] ليس على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/556| التخريج : أخرجه الحاكم (1323) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1335).
٣٣٤ - عن ابنِ جريجٍ قال : قلتُ لعطاءٍ : أكان ابنُ الزبيرِ يؤمِّنُ على أثرِ أمِّ القرآنِ ؟ قال : نعم ويؤمِّنُ من وراءَهُ حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً. قال عطاءٌ : وكان أبو هريرةَ يدخلُ المسجدَ وقد قام الإمامُ قبلَه فيقولُ ويناديهِ : لا تسبِقْني بآمين. قال عطاءٌ : ولقد كنتُ أسمعُ الأئمةَ يقولونَ هم أنفسُهم على أثرِ أمِّ القرآنِ : آمين هم ومَن وراءَهم حتَّى إنَّ للمسجدِ للَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/380| التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 264) واللفظ له، وعبد الرزاق (2640) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (8061) مختصرًا.
٣٣٥ - عن عليٍّ وأبي موسَى أنهما كانا يقولان : سبحان ربيَ الأعلَى إذا قرءا { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }
غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى علي حسن وإلى أبي موسى صحيح
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/410
٣٣٦ - عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ : سبحان ربيَ الأعلَى إذا قرأ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }
غريب المفردات :
سبحان ربيَ الأعلَى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 1/410
٣٣٧ - الجاهِرُ بالقُرآن ِ كالجاهِرِ بالصَّدَقة ِ ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ كالمُسِرِّ بالصَّدَقةِ.
غريب المفردات :
الجاهِرُ بالقُرآنِ: أي: المعلن بقراءته
كالجاهِرِ بالصَّدَقةِ: أي: المعلن بإعطائها خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/427| التخريج : أخرجه أبو داود(1333 )،والترمذي(2919 )،والنسائي(1663 )
٣٣٨ - أنه كان يصلِّي العشاءَ ثمَّ يأوي إلى فراشِهِ فينامُ ثمَّ يقومُ إلى مصلَّاه ُ فيصلِّي ثمانيَ ركعاتٍ يسوِّي بينهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ
غريب المفردات :
مصلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/530| التخريج : أخرجه أبو داود (1352)، والنسائي (1651) بلفظه، مسلم (746)، بنحوه.
٣٣٩ - يمُدُّ بها صوتَه [ يعني في قولهِ { نَضِيدٌ } ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/566
٣٤٠ - ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : الألباني| المصدر : أصل صفة الصلاة الصفحة أو الرقم : 2/580| التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476) واللفظ لهما، وأخرجه من طريق آخر ابن ماجه (1337) مطولاً باختلاف يسير