البحث في الأحاديث النبوية

٢٠١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا دخل في الصَّلاةِ من الليلِ كبَّر ثلاثًا وسبَّح ثلاثًا وهلَّل ثلاثًا ثمَّ يقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشَّيطانِ الرجيمِ من هَمزهِ ونَفخهِ وشِركهِ. وقال شريكٌ : ونَفثِه بدل وشِركهِ

غريب المفردات :

هَمزهِ:

وساوسها

ونَفخهِ:

أي: كبره المؤدي إلى كفره

٢٠٢ -عن عبدِ اللهِ بنِ القاسمِ قال : جلَسنا إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى، فقال : ألا أرِيكُم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى، قال : فقام فكبَّر، ثمَّ قرأ، ثمَّ ركع، فوضع يديهِ على ركبتيهِ، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَهُ، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ رفع، حتَّى أخذ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ثمَّ سجد، حتَّى أخذ كلُّ عظمٍ مأخذَه ، ثمَّ رفع، فصنع في الركعةِ الثانيةِ كما صنع في الركعةِ الأولى، ثمَّ قال : هكذا صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

غريب المفردات :

حتَّى أخذ كلُّ عظمٍ مأخذَه:

أي: استقر كل عضو في مستقره

٢٠٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم خرج ليلةً فإذا هو بأبي بكرٍ رضي اللهُ عنه يصلِّي يخفضُ من صوتهِ، ومرَّ بعمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه وهو يصلِّي رافعًا صوتَهُ، فلمَّا اجتمعا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : يا أبا بكرٍ مررتُ بك وأنت تصلِّي تخفضُ من صوتكَ ؟ قال : قد أسمعتُ من ناجيتُ يا رسولَ اللهِ. وقال لعمرَ : مررتُ بك وأنت تصلِّي رافعًا صوتكَ. فقال : يا رسولَ اللهِ أوقظُ الوَسنانَ وأطردُ الشيطانَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : يا أبا بكرٍ ارفعْ من صوتكَ شيئًا. وقال لعمرَ : اخفضْ من صوتكَ شيئًا

غريب المفردات :

أوقظُ:

أي: أنبه

الوَسنانَ:

النائم الذي لم يستغرق في نومه

وأطردُ الشيطانَ:

طرده: أبعده

٢٠٤ -قال أُبيُّ بنُ كعبٍ : الصلاةُ في الثوبِ الواحدِ سُنَّةٌ، كنَّا نفعلهُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولا يُعابُ علينا. فقال ابنُ مسعودٍ : إنما كان ذاك إذْ كان في الثيابِ قِلَّةٌ، فأمَّا إذا وسَّع اللهُ فالصَّلاةُ في الثوبينِ أزكَى

٢٠٥ -علمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم التشهُّدَ في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها... الحديثِ وفيه قال : ثمَّ إذا كان في وسطِ الصلاةِ نهض حين يفرُغُ من تشهُّدِه وإنْ كان في آخرِها دعا بعد تشهُّدِه بما شاء اللهُ أنْ يدعوَ ثمَّ يسلِّمُ

٢٠٦ -فقدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فوجدتُه وَهوَ ساجدٌ وصدورُ قدميهِ نحوَ القبلةِ فسمعتُه يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِك وأعوذُ بمعافاتِك من عقوبتِك وأعوذُ بِك منكَ لا أحصي ثناءً عليكَ أنت كما أثنيتَ على نفسِك

غريب المفردات :

لا أحصي ثناءً عليكَ:

أي: لا أطيق أن أثني عليك كما تستحقه

٢٠٧ -حديث السَّكتتَينِ [سَكْتتانِ حَفِظتُهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه: قال سعيدٌ: قُلْنا لقتادةَ: ما هاتانِ السَّكتتانِ؟ قال: إذا دخل في صلاتِه، وإذا فرَغَ من القراءةِ، ثمَّ قال بعدُ: وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}]

٢٠٨ -عن واسعِ بنِ حَبَّانَ قال : قلتُ لابنِ عمرَ : أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كيف كانت ؟ قال : فذكر التكبيرَ كلما وضع رأسَهُ، وكلما رفعَهُ، وذكر السَّلامَ : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ عن يمينهِ، السَّلامُ عليكم عن يسارهِ

غريب المفردات :

السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ:

الرحمة صفة ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة و

٢٠٩ -عن عَلقمةَ قال : كنتُ رجلًا قد أعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يستقرئُني، ويقولُ لي : فداكَ أبي وأمي، فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : إنَّ حُسْنَ الصوتِ تزيينٌ للقرآنِ

٢١٠ -قال : هل أُريكُم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ فكبَّر ورفع يديهِ، ثمَّ كبَّر، ورفع يديهِ للركوعِ، ثمَّ قال : سمِع اللهُ لمنْ حمِدَه، ثمَّ رفع يديهِ ثمَّ قال : هكذا فاصنَعوا، ولا يرفعُ بينَ السجدتينِ

٢١١ -عن عبدِ العزيزِ بنِ جريجٍ قال : سألنا عائشةَ : بأيِّ شيءٍ كان يوترُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ؟ قالتْ : كان يقرأُ في الأولى ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وفي الثانيةِ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثالثةِ ب { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } والمعوِّذتَينِ

٢١٢ -قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم شهْرًا مُتَتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِدَهُ من الركعةِ الآخِرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رِعْلٍ وذَكوانَ وعُصَيَّةَ. ويؤمِّنُ مَن خلفَهُ

غريب المفردات :

شهْرًا مُتَتابعًا:

أي: مواليا في أيامه أو في صلاته

رِعْلٍ:

هم بطن من بني سليم

٢١٣ -قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف الصلاةُ عليك ؟ قال : قل : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ

غريب المفردات :

باركتَ:

البركة: الثبات والزيادة في الشيء

٢١٤ -صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعبةَ فلمَّا صلَّى ركعتينِ قام ولم يجلسْ فسبَّح به مَن خلفَهُ فأشار إليهم أنْ قوموا فلمَّا فرغ من صلاتهِ سلَّم وسجد سجدتَيِ السهوِ وسلَّم وقال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

٢١٥ -عن المطلبِ بنِ عبدِ اللهِ قال : تمارَوْا في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ فأرسلوا إلى خارِجةَ بنِ زَيدٍ فقال : قال أبي : قام أو كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يطيلُ القيامَ ويحركُ شفتيهِ فقد أعلمَ أنَّ ذلك لم يكنْ إلَّا لقراءةٍ فأنا أفعلُ ذلك

٢١٦ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقرأُ في ركعتيهِ قبل الفجرِ بفاتحةِ الكتابِ والآيتينِ من خاتمةِ البقرةِ في الركعةِ الأولَى، وفي الركعةِ الآخرةِ بفاتحةِ الكتابِ وبالآيةِ من آلِ عمرانَ { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ... } حتَّى يختمَ الآيةَ

٢١٧ -عن أبي رافعٍ مولَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه مرَّ بالحسنِ بنِ عليٍّ وهو يصلِّي وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ في قفاهُ فحلَّها فالتفتَ إليه الحسنُ مُغضبًا فقال : أقبلْ على صلاتِكَ ولا تغضبْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ : ذلك كِفلُ الشيطانِ

غريب المفردات :

وقد عقَصَ ضَفْرَتَهُ:

العقص: جمع الشعر وسط رأسه أو لف ذوائبه حول رأسه كفعل النساء، وقيل: هو إدخال أطراف الشعر في أصوله

فحلَّها:

أي: أطلق ضفائره المغروزة في قفاه

كِفلُ الشيطانِ:

أي: موضع قعود الشيطان

٢١٨ -[ عن يزيدِ بنِ عبدِ اللهِ ] كان أبونا إذا سمِعَ أحدًا منَّا يقولُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يقولُ : إهِي إهِي صليتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ فلم أسمعْ أحدًا منهم يقولُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }

٢١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سمِع رجلًا يقولُ : اللهمَّ إني أسالكَ بأني أشهدُ أنكَ أنت اللهُ، لا إلهَ إلَّا أنت، الأحدُ الصمدُ ، الذي لم يلدْ، ولم يولدْ، ولم يكن له كفوًا أحدٌ، فقال : لقد سأل اللهَ باسمهِ الأعظمِ الذي إذا سُئلَ به، أعطَى، وإذا دُعيَ به استجابَ

غريب المفردات :

الأحدُ:

الفرد

الصمدُ:

الصمد صفة ذاتية لله عز وجل، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، واختلفوا في معنى (الصمد) فقيل: المصمت الذي لا جوف له، وقيل: الذي لا يأكل ولا يشرب، وقيل: الذي لا يخرج منه شيء؛ لم يلد ولم يولد، وقيل: السيد الذي انتهى سؤدده، وقيل: الباقي الذي لا يفنى

كفوًا:

الأكفاء: النظراء والأمثال

٢٢٠ -علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كلماتٍ أقولهنَّ في قنوتِ الوِترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن توليتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَّ ما قضيتَ إنك تقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يذِلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

غريب المفردات :

وتولَّني فيمن توليتَ:

تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره

تباركتَ:

أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة