البحث في الأحاديث النبوية

٤٠١ -أنَّ الصحابةَ كانوا يقولونَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ : السلامُ عليك أيها النبيُّ، فلمَّا مات قالوا : السلامُ على النبيِّ

٤٠٢ -... وكان يقولُ في بعضِ صلاتهِ في صلاةِ الفجرِ : اللهمَّ العنْ فلانًا وفلانًا لأحياءٍ من العربِ حتَّى أنزل اللهُ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

٤٠٣ -عن أبي الزبير أنَّهُ رأى عبد اللهِ بن عمر إذا سجد حين يرفعُ رأسَهُ من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعهِ ويقولُ إنه من السنَّةِ

٤٠٤ -أدركتُ مِئتَينِ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في هذا المسجدِ إذا قال الإمامُ { غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } سمعتُ لهم رَجَّةً بآمين

غريب المفردات :

غَيْرُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ:

اليهود

وَلَا الضَّالِّينَ:

أي: النصارى

٤٠٥ -في صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الليلِ وفيه : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ فقرأ في كلِّ ركعةٍ مقدارَ خمسينَ آيةً يطيلُ فيها الركوعَ والسجودَ...

٤٠٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يصلِّي إذ جاءتْ شاةٌ تسعَى بين يديهِ فساعاها حتَّى ألزَق بطنَه بالحائطِ ومرَّتْ مِن ورائهِ

٤٠٧ -إذا صلَّى أحدُكم فليلبَسْ ثوبَيهِ فإنَّ اللهَ أحقُّ مَن يُزَّيَّنَ له فإنْ لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ إذا صلَّى ولا يشتملْ أحدُكم في صلاتهِ اشتمالَ اليهودِ

٤٠٨ -من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فلهُ به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ

٤٠٩ -عن ابنِ عمرَ : أنه كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ، وإذا ركع، وإذا قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِدَه، وإذا سجد بين الركعتينِ، يرفعهُما إلى ثديَيهِ

غريب المفردات :

ثديَيهِ:

هو تثنية ثدي، قيل: هو للمرأة، ويقال لذلك الموضع من الرجل: ثندوة وثندؤة

٤١٠ -عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ قال : كنَّا إذا ركعنا، جعلْنا أيديَنا بينَ أفخاذِنا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : إنَّ من السنَّةِ الأخذُ بالرُّكَبِ

٤١١ -إنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه قال في هذه الآيةِ: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2]، قال: وَضَعَ يَدَه اليُمنى على وَسَطِ يَدِه اليُسرى، ثم وَضَعَهما على صَدرِه.

٤١٢ -عن طاوسٍ أنَّه كان يقولُ بعدَ التَّشهُّدِ في العِشاءِ الآخِرَةِ كَلِماتٍ كان يُعظِّمُهُنَّ جِدًّا [يعني: الاستِعاذَةَ من أربَعٍ]، وفيه قال: كان يُعظِّمُهُنَّ ويَذكُرُهُنَّ عن عائشَةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

٤١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلَّى صلاةً، فقرأ فيها، فلُبِّسَ عليه، فلمَّا انصرف، قال لأُبَيٍّ : أصليتَ معنا ؟ قال : نعم، قال : فما منعكَ أنْ تفتحَ عليَّ ؟

٤١٤ -أنه وصفَ السجودَ قال : فبسط كفيهِ، ورفع عَجِيزتَهُ، وخوَّى ، وقال : هكذا سجد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم، زاد أبو داودُ والبيهقيُّ عنه : واعتمد على ركبتيهِ

غريب المفردات :

وخوَّى:

أي: باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه

٤١٥ -أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قرأ في الركعةِ الثالثةِ من المغربِ بأمِّ القرآنِ وهذه الآيةِ { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا } الآيةُ

غريب المفردات :

بأمِّ القرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

٤١٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أمرَه أنْ يقرأَه في أربعينَ ثمَّ في شهرٍ ثمَّ في عشرينَ ثمَّ في خمسِ عشرةَ ثمَّ في عشرٍ ثمَّ في سبعٍ. قال : انتهى إلى سبعٍ

٤١٧ -لأنْ يقفَ أربعينَ خريفًا [يعني حديث: لو يعلمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المُصلِّي ماذا عليهِ كان لأنْ يقومَ أربعينَ خريفًا خيرٌ لهُ من أن يقومَ بينَ يدَيه]

٤١٨ -أنه رأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم رفع يديهِ في صلاتهِ إذا ركع، وإذا رفع رأسَه من الركوعِ، وإذا سجد، وإذا رفع رأسَهُ من السجودِ، حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذنيهِ

٤١٩ -عن ابنِ عمرَ قال : إذا اختلطوا – يعني في القتالِ – فإنما هو الذِّكرُ وإشارةُ الرأسِ. قال ابنُ عمرَ : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : فإنْ كانوا أكثرَ من ذلك فليصلُّوا قيامًا وركبانًا

٤٢٠ -عن سهلِ بنِ سعدٍ قال : كان الناسُ يؤمَرونَ أنْ يضعَ الرجلُ اليدَ اليمنَى على ذراعهِ اليسرَى في الصلاةِ. قال أبو حازمٍ : لا أعلمُه إلَّا يُنْمي ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم