بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦١١ نتيجة

٦١١ نتيجة

حجم الخط

٤٦١ -عن أبي هريرةَ أنه قال : ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً من فلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ. قال سليمانُ بنُ يَسارٍ فصليتُ خلفهُ فكان يطيلُ الأُوليَينِ من الظهرِ ويخففُ الأُخرَيينِ، ويخففُ العصرَ، ويقرأُ في الأولَيينِ من المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُوليَينِ من العشاءِ من وسطِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الغداةِ بطوالِ المفصَّلِ

غريب المفردات :
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
المفصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/429|التخريج : أخرجه أحمد (8366) بلفظه، والنسائي (983) وابن ماجه (827) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٦٢ -زيِّنوا أصواتَكم بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/572|التخريج : أخرجه الطبراني (11/81) (11113) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/385)، والخطيب في ((الموضح)) (2/129)
الحديث كاملاً

٤٦٣ -وَكانَ من قبلي يعظِّمونَ ذلِك [ يعني الصَّلاةَ في غيرِ المساجدِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/787|التخريج : أخرجه أحمد (7068)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (994) جميعا بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٤٦٤ -واصعدْ في درَجِ الجنةِ وغرَفِها، فهو في صعودٍ ما دام يقرأُ، هذا كان أو ترتيلًا

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح لكن بشير بن المهاجر لين الحديث
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/564|التخريج : أخرجه أحمد (22950)، والدارمي (3391)، وابن ابي شيبة (30668) مطولا
الحديث كاملاً

٤٦٥ -تَقرؤونَ خلفِي ؟ قالوا : نَعَمْ. قالَ : فلا تفعلوا إلَّا بأمِّ الكتابِ

غريب المفردات :
بأمِّ الكتابِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الستة غير الذي حدث التيمي فهو مجهول
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/330|التخريج : أخرجه أحمد (22678) واللفظ له، والبيهقي (3043) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦٦ -هل قرأَ أحدٌ منكم معي آنِفًا ؟ قالوا : نعَمْ. قالَ : إنِّي أقولُ : ما لي أنازَعُ القرآنَ ؟ فانتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَه حينَ قالَ ذلِكَ

غريب المفردات :
أنازَعُ القرآنَ:
أجاذب في قراءته، كأني أجذبه إليَّ من غيري، وغيري يجذبه إليه مني
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الستة لكن ابن أخي ابن شهاب متكلم فيه لضعف في حفظه
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/338|التخريج : أخرجه أحمد (22922)، والبيهقي (2934)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7251) واللفظ لهم جميعا، والبزار(2313) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٦٧ -رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803|التخريج : أخرجه البيهقي (2779) واللفظ له، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 55) بلفظه مختصرًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6179) بنحوه وزاد فيه: ابن الزبير.
الحديث كاملاً

٤٦٨ -عن عليٍّ أنه كان يقولُ بين السجدتينِ ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واهدِني واجبُرْني

خلاصة حكم المحدث : الحارث في حديثه ضعف
الراوي : الحارث بن عبدالله الهمداني|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/810|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/399)، وعبد الرزاق (3009)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3594) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٩ -نهَى رجلًا وهو جالسٌ معتمدٌ على يدهِ اليسرَى في الصلاةِ فقال : إنها صلاةُ اليهودِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/835|التخريج : أخرجه أبو داود (994) بنحوه، والحاكم (1007)، والبيهقي (2924) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٧٠ -كان [ ابنُ مسعودٍ ] يأخذُ على أصحابهِ الواوَ في التشهُّدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/885
التصنيف الموضوعي :صلاة - التشهد
الحديث كاملاً

٤٧١ -من سرَّهُ أنْ يكتالَ بالمكيالِ الأوفَى إذا صلَّى علينا أهلَ البيتِ فليقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ وأزواجهِ أمهاتِ المؤمنينَ وذرِّيتهِ وأهلِ بيتهِ كما صليتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/928|التخريج : أخرجه أبو داود (982)، والبيهقي (2980)
الحديث كاملاً

٤٧٢ -من قال : اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ بالشهادةِ وشفعتُ له

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/929|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٤ -[ زيادةُ ] ولا يعِزُّ من عاديتَ [ في دعاءِ القنوتِ ]

خلاصة حكم المحدث : زيادة صحيحة ثابتة لا شك فيها
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/974|التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 73) (2701)، والبيهقي (3181) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٧٥ -ثمَّ سلِّموا على اليمينِ، ثمَّ سلِّموا على قارئِكم، وعلى أنفسِكم

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1036|التخريج : أخرجه أبو داود (975)، والبيهقي (3116) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني (7/250) (7019) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٦ -إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِه فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتوا

غريب المفردات :
ليؤتمَّ بِه:
أي: ليقتدي به ويتبع
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/349|التخريج : أخرجه النسائي (921) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) مطولاً دون قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا".
الحديث كاملاً

٤٧٧ -إذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فليؤمَّكم أحدُكم وإذا قرأَ الإمامُ فأنصِتوا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/352|التخريج : أخرجه أحمد (19738)
الحديث كاملاً

٤٧٨ -فضَّلنى ربِّى على الأنبياءِ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ أو قالَ : على الأممِ بأربعٍ قالَ : أرسلتُ إلى النَّاسِ كافَّةً وجعلتِ الأرضُ كلُّها لى ولأمَّتى مسجدًا وطَهورًا، فأينما أدرَكت رجلًا من أمَّتى الصَّلاةُ فعندَه مسجدُه، وعندَه طَهورُه، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شَهرٍ، يقذِفُه فى قلوبِ أعدائى، وأحلَّ لنا الغنائمُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/785|التخريج : أخرجه أحمد (22137) واللفظ له، والطبراني (8/285) (7931) بنحوه مختصراً، والبيهقي (1059) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧٩ -وَكانَ يرفعُ يديهِ كلَّما كبَّرَ ورفعَ ووضعَ بينَ السَّجدتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/799|التخريج : أخرجه أحمد (18861) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 390) مطولا واللفظ لهما ، والطبراني (71) (22/ 31) بنحوه مطولا .
الحديث كاملاً

٤٨٠ -قال : من السُّنةِ أنْ يقولَ الرجل في رُكوعِهِ : سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِهِ ثلاثًا، وفي سجودِهِ سبحانَ ربِّي الأعلى وبحمدِهِ

غريب المفردات :
سبحانَ ربِّي الأعلى:
العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] السري بن إسماعيل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/652|التخريج : أخرجه الدارقطني (1/341) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) مطولاً دون قوله: "وبحمده"
الحديث كاملاً