بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٩٠ نتيجة

٩٠ نتيجة

حجم الخط

٦١ -لا يَدخُلُ الجنَّةَ مَنَّانٌ، [ولا مُدمِنُ خَمرٍ.]

خلاصة حكم المحدث : قيل إنه عن سالم عن نبيط عن جابان
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 121|التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) مطولاً
الحديث كاملاً

٦٢ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سمِع رجلًا يؤذِّنُ في سفرٍ فقال مثلَ ما قال

خلاصة حكم المحدث : عبد الله اختلف في صحبته
الراوي : عبدالله بن ربيعة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه النسائي (665) واللفظ له، وأحمد (18964)، والضياء في ((المختارة)) (251) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعار من أبيهِ دروعًا

خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن مختلف في صحبته
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 198|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (5748)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4456)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 171) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٦٤ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولُه في معاويةَ اللَّهمَّ اجعلْه هاديًا مهديًّا

خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن مختلف في صحبته
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 203|التخريج : أخرجه الترمذي (3842)، وأحمد (17895)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (656) جميعا بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٦٥ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسح على الخُفَّين والخِمارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى عن بلال بينهما فيه في بعض الطرق كعب بن عجرة وهو الصحيح
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 205|التخريج : أخرجه مسلم (275)، والترمذي (101)، والنسائي (104) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٦ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال له كم مات لك من الولدِ قال ثلاثةٌ....

خلاصة حكم المحدث : [قبيصة] مختلف في صحبته
الراوي : قبيصة بن برمة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) معلقا (7/ 174) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٦٧ -إنَّ اللَّهَ تجاوزَ لأمَّتي عمَّا حدَّثتْ بِهِ أنفُسَها.....

خلاصة حكم المحدث : الصواب أن الحديث من مسند أبي هريرة
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 110|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1303)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 467)، وتمام في ((فوائد تمام)) (342)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٨ -حديث إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا [يعني حديث: كُنَّا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقامَ إليه رجلٌ فقال أنشُدُكَ باللهِ إلا قضيْتَ بينَنا بكتابِ اللهِ فقامَ خصمُهُ وكان أفقهَ منه فقال صدقَ اقضِ بينَنا بكتابِ اللهِ قال قلْ قال إن ابني كان عسيفًا على هذا فزنا بامرأتِهِ فافتديْتُ منه بمئةِ شاةٍ وخادمٍ كأنَّهُ أخبرَ أنَّ على ابنِهِ الرجمَ فافتَدى منه ثم سألْتُ رجالًا من أهلِ العلمِ فأخبروني أن على ابني جلدَ مئةٍ وتغريبَ عامٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيدِهِ لأقضيَنَّ بينَكما بكتابِ اللهِ المئةُ شاةٍ والخادمُ ردٌّ عليكَ وعلى ابنِكَ جلدُ مئةٍ وتغريبُ عامٍ واغدُ يا أنيسُ على امرأةِ هذا فإنِ اعترفَتْ فارجمْها فغَدا عليْها فاعترفَتْ فرجمَها]

غريب المفردات :
عَسيفًا:
أجيرا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شبل بن خليد|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه الترمذي (1433)، وابن ماجه (2549)، وأحمد (17042) جميعا بلفظه بتمام الحديث.
الحديث كاملاً

٦٩ -حديث اللَّهمَّ [مَن] آمن بي وصدَّقني [وعلمَ أنَّ ما جئتُ بِهِ هوَ الحقُّ من عندِكَ، فأقلل مالَهُ وولدَهُ، وحبِّب إليْهِ لقاءَكَ، وعجِّل لَهُ القضاءَ، ومن لم يؤمن بي، ولم يصدِّقني، ولم يعلم أنَّ ما جئتُ بِهِ هوَ الحقُّ من عندِكَ، فأَكثر مالَهُ وولدَهُ، وأطل عمرَه.]

خلاصة حكم المحدث : عمرو مختلف في صحبته قيل أنه مرسل
الراوي : عمرو بن غيلان الثقفي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 246|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (674)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1607)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (472)
الحديث كاملاً

٧٠ -حديث في القولِ عند الانصرافِ من الصَّلاةِ [يعني حديث: أنَّ كعبًا حلفَ لَه باللَّهِ، الَّذي فلقَ البحرَ لموسَى إنَّا لنجدُ في التَّوراةِ أنَّ داودَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا انصرفَ من صلاتِهِ قالَ اللَّهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي جعلتَهُ لي عصمةً وأصلِحْ لي دُنْيايَ الَّتي جَعلتَ فيها معاشي اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بعفوِكَ مِن نِقمتِكَ وأعوذُ بِكَ منكَ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعْطيَ لما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ]

خلاصة حكم المحدث : مرسل بل معضل
الراوي : [صهيب بن سنان الرومي]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 374|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10304) بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٧١ -أنَّه [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] كان يقرأُ في الجمعةِ بالسُّورةِ الَّتي يُذكرُ فيه الجمعةُ و إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ

خلاصة حكم المحدث : أبو عنبة مختلف في صحبته
الراوي : أبو عنبة الخولاني|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 371|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (936) بلفظه، والبزار (3759)، وابن عدي (4/ 403) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٢ -من أكل الثَّومَ فلا يَقربْنا

خلاصة حكم المحدث : شريك ذكره ابن حبان في التابعين
الراوي : شريك بن حنبل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 147|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8895)، وأبو القاسم البغوي في ((معرفة الصحابة)) (1248) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3735) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -لاَ وضوءَ إلَّا مِنْ صوتٍ أوْ ريحٍ

خلاصة حكم المحدث : خباب اختلف في صحبته وابن حبان لم يثبتها له
الراوي : [خباب مولى فاطمة بنت عتبة ويقال السائب بن خباب]|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه ابن ماجه (516)، وأحمد (15506)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (86)،
الحديث كاملاً

٧٤ -مسح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجهَه يومَ الفتحِ

غريب المفردات :
يومَ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أن حديثه يلحق بمراسيل الصحابة
الراوي : عبدالله بن ثعلبة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (634) بلفظه، وأخرجه أحمد (23666)، والبخاري معلقا مجزوما به (4300) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٥ -إذا كان أجَلُ الرَّجلِ بأرضٍ جُعِل له إليها حاجةً

خلاصة حكم المحدث : مطر مختلف في صحبته
الراوي : مطر بن عكامس السلمي|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 306|التخريج : أخرجه الترمذي (2146)، وأحمد (21984)، والحاكم (125) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٦ -قِوامُ أُمَّتي بشِرارِها.

خلاصة حكم المحدث : ميمون أنكر بعضهم أن تكون له صحبة
الراوي : ميمون بن سنباذ أبو المغيرة|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 322|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21985)، والطبراني (20/353) (835)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/346)
الحديث كاملاً

٧٧ -أوصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعشرِ كلماتٍ....

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن جبير روايته عن معاذ مرسلة
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أحمد (22075)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (921)، والطبراني (20/ 82)، (156) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٧٨ -أنزِلوا النَّاسَ منازلَهم [يعني حديث: أنَّ عائشةَ مرَّ بها سائلٌ فأعطَتْه كسرةً ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدتُه فأكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنزِلوا الناسَ منازَلَهم]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون لم يدرك عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 322|التخريج : أخرجه أبو داود (4842) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، وأخرجه مسلم معلقاً في ((مقدمة الصحيح)) (ص5) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٩ -رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ على الخفَّيْن والخِمارِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة أبو أمية قال ابن حبان يروي المقاطيع
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أحمد (22419)، والطبران ي(2/ 91):_x000D_ 1409) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٠ -إذا أُقيمت الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوْني

خلاصة حكم المحدث : غاية ما فيه أن جريرا وهم في إسناده
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن العراقي|المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 48|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (146)، والطيالسي (2140)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9387)
الحديث كاملاً